Tag Archives: фотоЯ

Друзья и клиенты подшучивают: ты как в отпуск ни уйдешь – в мире беды случаются. В конце февраля 2020 до Москвы добрался ковид – клиентов я успела попринимать после отпуска очно всего неделю. В сентябре 2020 – война в Арцахе. В сентябре 2021 – новый забористый ковид. В феврале 2022 – началась так не называемая спецоперация в РФ в Украине. В сентябре 2022 – мобилизация, с нею связанная. В июне 2023 – поход Пригожина. В октябре 2023 – война в Израиле и Газе. Как вы можете догадаться, до 2020 я в отпуски особо не ходила, потому что совмещала частную практику, несколько работ и увлечений, требующих регулярности. А ещё молодому гештальтисту надо на интенсивы и конференции. Поэтому до 2020 все было ничего. Теперь, к счастью, я беру перерыв от работы (почти единственной – частной практики) 4 раза в год. Так что не каждый раз, не каждый что-то случается. Просто почему-то вирусы и люди бесчинствуют особо жестоко на моей памяти именно эти 3 года – вероятность попасть на отпуска возросла. Мозг старается предсказывать и ищет закономерности. Поэтому клиенты злятся на мои отпуска, друзья ржут, а я привыкаю к мысли, что беды в мире происходят хоть отдыхай, хоть нет. Но отдохнувшей и напитавшейся тонкими впечатлениями пережить их чуть легче. В общем, я вернулась к работе.
В планах:
– Учеба по шкалам обратной связи в психологической практике
– Выступление на конференции Ясно с Ирой Букиной
– Статья с Ирой же для сборника гештальт – надо выяснить, когда дедлайн, кстати
– Придумать мастерскую на Зимнюю школу
Ещё хорошо бы два рассказа отредактировать и дописать повесть, но это уже для другого блога.
А потом снова в отпуск – йольский.
Кстати, по учебе возьму одного нового клиента на особых условиях. Об этом чуть позже. Оставайтесь с нами и берегите кукухи.

Злость, агрессия и насилие


Пишу пост для тех, кто стыдится насилия со своей стороны, боится агрессии и избегает злости. Не чтобы все нормализовать, а чтобы провести хоть какие-то границы между понятиями, в которых путаются даже коллеги.

1. Злость – это эмоция. Значит мы её чувствуем и иногда из-за нее думает гневные мысли. Мы конструируем злость когда обозначаем нечто как препятствие к удовлетворению своих потребностей. Она толкает нас к тому, чтобы ступить в контакт с этим препятствием и его изнечтожить. Но сам факт того, что мы переживает злость, означает, что мы ещё не вступили в контакт и занимаемся психической деятельностью и эмоциональной регуляцией, а не эмоциональным действием из гнева. Если я умею замечать, что я злюсь, как в этом связывается картина мира и мое состояние, то я могу выбирать более или менее подходящие способы достижения цели с помощью устранения или обхода препятствия.
Иногда от слова “злость” образуют всякие прилагательный. Например “злой”. Злым, то есть выражающим злость, человек может быть ситуативно (иногда), а может частенько. Тогда говорят о “злобном характере” или называют человека “злобным, злобливым”.
Но, вообще, видимо, злость случается со всеми людьми и не однажды.

2. Агрессия в широком смысле – это поведение, направленное на то, чтобы что-то захватить, уничтожить или изменить под себя, или демонстрация готовности к такому поведению. Она может быть как связана со злостью, так и нет. Воспитательные действия часто агрессивны, так как направлены на то, чтобы изменить другого человека. Например, приучить его чистить зубы. Но для этого не обязательна злость. Когда агрессия направлина на достижение каких-то рациональных целей и не сопряжена со злостью, её называют инструментальной.
Агрессия – поведение, не чувство. Агрессию не чувствуют, а делают или наблюдают.
Агрессивность – это склонность к тому, чтобы реализовывать агрессивные действия. Она может быть связана со “злобным характером”, а может и не быть. Может быть, человек просто считает, что агрессия – это крутой способ достижения своих целей.
Но, вообще, агрессия свойственна практически всем видам животных. Даже травоядные могут боднуть хищника так, что мало не покажется. И да, самооборона – тоже агрессия. Просто мы ее как-то больше уважаем, чем агрессию из зависти, например.

3. Насилие – это агрессия в отношении того, у кого меньше власти, с целью изменить его поведение на более желательное. Насилие мы тоже не чувствуем, а можем делать или наблюдать. Но важно, что агрессия двух равных людей в отношении друг друга – не насилие, пока у одного нет рычага давления на другого. Опять-таки, оно может быть вызвано злостью или нет. Мне нравится взгляд на насилие Татьяны Орловой, которая считает насилие – адаптивным механизмом выживания рода в определенных экономических ситуациях, как правило, дефицитарных. Потому что это ситуации, когда благополучие рода перевешивает ценность индивида. Собственно, насилие – механизм адаптации к окружающему миру, который позволяет на базе отношений привязанности так перестроить ценности личности, чтобы работать на интересы системы.
Опять-таки, опыт насилия есть у всех людей со всех сторон.

Как выражать и реализовывать злость, чтобы адекватно ситуации дозировать степень агресии и не прибегать к насилию? Есть простые правила.
1. Злость можно выражать, когда в отношениях есть равенство. (Если ресурса больше у тебя, рискуешь оказаться насильником; если меньше, рискуешь быть не услышанным или ещё чего похуже).
2. Важно описать поведение другого, которое вызывает вашу злость, максимально безоценочно.
3. Выразить свое отношение к этому, пояснив фрустрация какой вашей потребности приводит к злости.
4. Попросить так не делать. Если нужно обозначить что нужно, чтобы восстановить нанесенный ущерб.
5. Описать бонусы или санкции.

Если вы никогда этого не делали, следовать этим правилам может быть сложно. Это требует тренировки. И развития дополнительных навыков.

Стыд vs? Агентность


Чего это все вокруг говорят о вине? Совсем стыд потеряли?
В смысле забыли про стыд. А мы с Натальей Блажновой не забыли. Много думали друг о друга и решили пообщаться о результатах наших размышлений в прямом эфире в эту субботу в 13.00.
Вот что Наташа написала:

“Мы хотим обсудить, как проживание стыда во время сессии помогает или не помогает клиенту ощутить собственную агентность (способность к выбору и его осуществлению)
Я в работе чаще сталкиваюсь с тем, что переживание стыда замораживает клиента, и его способность влиять на ситуацию. И игнорирование этой сложности, на мой взгляд, затрудняет терапевтический контакт.
Таня в работе чаще сталкивается с тем, что переживание стыда, проживаемое в терапевтическом контакте, может продвигать терапию.
При этом я не фанат тотальной валидации и безудержного контейнирования, основной вектор моей работы – дать клиенту пространство “под выдох” и помочь обнаружить доступные на данный момент зоны его прямого влияния. “Чтобы двигалось, дышало и жило”
А Таня не фанат терапевтического газлайтинга, вопроса “а что тут стыдного?” с подтекстом, что стыдиться нечего, от нее не услышишь.
И как быть?) Говорить про стыд? Не говорить про стыд? Или говорить но как? А реагировать как? а для клиента это как?
Будем крутить эту тему с разных сторон и очерчивать подводные камни 5 августа”

Где? На моей страничке в книге, которую нельзя называть в РФ. Там же можно будет задать вопросы нам обеим.
Если вы в этом время заняты – не беда. Эфир сохранится на страничке и у нас. И мы его потом выложим на ютуб.

Любите ли вы маскировать боль, чтобы было весело, или про искусство замечать приятное


Увидела у коллеги коллаж с вопросом: “Любите ли вы маскировать боль, чтобы было весело”. Сразу подумала: “Умеем, знаем, практикуем”, – немедленно устыдилась и задумалась.
В конце 90-х начале 2000-х в популярной психологии позитивное мышление правило. Ищи в любой ситуации хорошее. А от этого рукой подать до обвинения меланхоликов в том, что ты просто не хочешь радоваться. Потом маятник качнулся в другую сторону. Стало популярным писать, что “позитивное мышление” помогает избегать негативные* чувства и приводит к дополнительным сложностям в долгосрочной перспективе и отвлекает от разрешения актуальных проблем. А тут уже недалеко до обвинений в отрицании, вытеснении и поверхностности тех, кто “на позитиве”.
Концентрироваться на неприятном естественно и даже жизненно необходимо. Люди, лишенные в следствие неврологических проблем возможности переживать боль, часто травмируются и оказываются в ситуациях угрожающих жизни, ровно потому что этот важный механизм сломан. Внимание к физической и душевной боли непроизвольно. Понаблюдайте, как часто вы обращаетесь умом, памятью и вниманием к ситуациям, вызывающим негативные эмоции? А как часто к позитивным? Как часто вы замечаете, что уселись удобно и как долго можете удерживать на этом внимание? И как долго внимание удерживается на неудобстве, если вдруг по какой-то причине невозможно сделать себе удобнее?
Но, чтобы пережить то, что у меня что-то болит, не усугубив ситуации, необходим запас душевных сил. Его создают приятные ощущения и т.н. положительные чувства. Тепло, добрые прикосновения, радость, удовольствие или просто комфорт. Благодаря им лимбическая система может убедиться, что смертельной угрозы нет и стрессовое реагирование не требуется**. Если этого в фоне недостаточно, интенсивные негативные переживания будут диссоциированы или трансформированы в боль. Много боли, которая сама стрессор. Как следствие раздражительность, упадок сил и прирост различных форм избегания, в т.ч. зависимого поведения и любимой всеми прокрастинации. Но наличия тепла и доступа к источнику удовольствия не достаточно, важно заметить их с той же ясностью, как мы замечаем боль. Увы, сами приятные ощущения не являются для нас таким сильным стимулом, как неприятности, поэтому удерживать на них внимание приходится учиться.
Возвращаясь к вопросу из начала поста. В ситуации длительного стресса и длительной боли важно создавать и поддерживать позитивные переживания. Не просто пересесть поудобнее или съесть вкусное (или съесть хоть что-то), но еще и заметить, как это сделало мне лучше. Не чтобы маскировать боль, а чтобы она имела шансы быть пережитой и когда-нибудь закончиться. Создавать себе комфорт и удовольствие не чтобы избежать решения проблемы, а как раз чтобы ее решить и пережить, желательно здоровым физически и психически. Создавать не в смысле придумывать, чем иногда грешит позитивное мышление, а в смысле обнаруживать новые и хорошо забытые источники. Это необходимая часть заботы о себе.
Здесь важно не столько “позитивное мышление”, сколько “позитивное внимание”, которое позволяет замечать, что мы всё ещё живы в плохой ситуации, у нас даже есть источники сил и вообще жизнь стоит того, чтобы ее жить.
Привычка обращать внимание на комфортное и приятное развивается только в практике и требует некоторого усилия, чтобы его поддерживать. Увы, последний год у русскоязычных клиентов из России звучит тема, что чем-то таким заниматься стало стыдно. “Как можно наслаждаться вкусным обедом или произведением искусства, когда…” В общем, ни природа, ни социум в этом не поддерживают. Так что усилий требуется больше. Зато эти усилия в нашей власти. Заметить, есть ли в теле приятные ощущения и какие? Есть ли вокруг что-то, что радует глаз и другие органы чувств? И если задержаться вниманием на этом, как изменится состояние? Есть ли способ, сделать себе ещё чуть-чуть комфортнее и приятнее?

* Я использую понятия негативные и позитивные чувства только потому, что ничего лучшего не нашла в языке и они всем понятны. Мне больше всего нравится вариант approach/non approach. То есть положительные чувства/эмоции/переживания это то, что интуитивно хочется продолжать и от продолжения становится лучше переживание своего благополучия. Отрицательные – те, которые хочется прервать в моменте, ситуаций с которыми хочется избегать, а от их продолжения субъективное переживание благополучия снижается. На самом деле никакие и те, и другие не являются хорошими или плохими сами по себе. Они могут быть помогающими или мешающими реализации наших желаний, а их проявления более или менее уместными в разных ситуациях. Поэтому негативное переживание злости может приводить к положительным результатам, если находится хорошая форма для ее реализации.
**Я не имею в виду ситуации немедленной и неизбежной угрозы жизни и целостности организма здесь и сейчас. То есть если у меня острая боль и твердый живот, не нужно искать приятных ощущений, а пора вызвать скорую. Если мне заламывают руку, важно так или иначе прекратить эту ситуацию: забороть противника или убежать, или сдаться его требованиям. Но если боль вызвана длительным процессом заживления или это хроническая боль, или если на нас никто не нападает, но может напасть, а мы выбираем оставаться в этих обстоятельствах, то наша забота о себе – облегчить это состояние.

Дерево по понедельникам: уютное дерево

Рубрика #деревопопонедельникам постепенно превращается в рубрику “новые прогулки для старых медитаций”. Гуляла со знакомыми от Стрешнего до Строгино и так было с ними уютно, что я нафотографировала уютных картинок.

Представьте себе большое, надежное, достаточно симпатичное для вас дерево. Разглядите его хорошенько. Что за дерево? Какие у него корни? Какой ствол? Какие ветви? Какие листья или колючки? Чуть-чуть оглядитесь: что вокруг? Какое время года? Свет? Почва? Другие растения? Люди? Животные? Continue reading

Дерево по понедельникам, лирическое отступление


Искала у себя картинку для дерева сомнений и внутренних конфликтов. А нашла табличку с прошлогодней прогулки по ботаническому саду. Поэтому медитации пока не будет, а будет объявление для коллег.
Сомнительный супервизор приглашает в супервизию сомнительных гештальт-терапевтов.
Умение сомневаться – ключевой навык в работе психолога феноменологического подхода. Умение интересоваться и удивляться тому, что кажется само собой разумеющимся. Если кому-то интересно сделать свои сомнения опорой, приходите.
Работаю в гештальт-подходе. Супервизирую с 2017 года. Любимый фокус в работе – как телесный и эмоциональный процесс психотерапевта переплетается с запросом и жизнью клиента. Или не переплетается. Сомнительно, в общем.
Работаю в гештальт-подходе. Практика с 2009 года. Супервизирую с 2017 года. Любимый фокус в работе – как телесный и эмоциональный процесс психотерапевта переплетается с запросом и жизнью клиента. Если переплетается, конечно. Сомнительно всё это.
5000 рублей 50 минут.
Варианты для встреч по понедельникам в 12.00 или 17.00 раз в 2 или 4 недели. Онлайн или очно (Москва, Ю.Медведково).
Часы супервизии засчитываются студентам МГИ.

Дерево по понедельникам: живая изгородь


Вспоминала лето. Высокий берег Волги. Коротко стриженую подсыхающую на солнце траву. И всепроникающий запах чубушника от живой изгороди. Он предупреждал приближение к срубу гостиницы за несколько десятков метров. Жужжал мухами и шмелями. Сыпал под ноги муравьями. Не знаю, кто придумал изгородь из чубушника, – но получилось здорово. Плотные кусты – не продраться. А ещё красиво.
Так я обнаружила, что обошла в рубрике #деревопопонедельникам любимую всеми гештальтистами тему про границы. Про внешние ограничения – была практика, а про границы изнутри – нет . И это большое упущение.
Предлагаемую практику можно использовать минимум двумя способами: чтобы понять и чтобы повлиять. Понять, как утроено мое переживание собственной территории и того, где она кончается. Повлиять на это, экспериментируя с воображаемыми образами и реальными объектами.
Continue reading

Дерево по понедельникам: семейные корни

Есть множество вариантов этой практики, но суть одинаковая. Пережить связь с семьей такой, какая она есть. Или что-то изменить в ней или исследовать через образ дерева. А для этого представить себя стволомь и кроной, а потом скользнуть вниманием вниз, где происходит первое разветвление корня. Один – материнский корень, через который идет связь с вашими бабушками и дедушками, их братьями и сестрами, а также пра-, и пра-, и пра-. Прислушайтесь к своим ощущениям и переживаниям, когда вы чувствуете связь этим корнем с землей. Какие соки текут по нему? Что дают вам? Как меняют состояние? Как глубоко уходят в землю и как сильно ветвятся? Вернитесь к точке разветвления и проследите вниманием отцовский корень, через который идет связь с вашими дедушками и бабушками, их сестрами и братьями, а также пра-, и -пра-, и пра-. Прислушайтесь к своим ощущениям и переживаниям, когда вы чувствуете эти корнем связь с землей. Какие соки текут по нему? Что дают вам? Как меняют состояние? Как глубоко уходят в землю и как сильно ветвятся? И снова вернитесь к началу корневой системы. Есть ли в ней ещё какие-то корни? Мачехи или отчима? Может быть нянюшки или кормилицы? Или какие-то ещё, только вам известные корни кровного или иного родства.
Почувствуйте себя деревом, напитанным своими корнями и получающим через них опору. Какое вы дерево? Что в вас общее с корнями, а что отличает от них?
Когда будете готовы завершить медитацию, откройте глаза, медленно оглянитесь вокруг и заметьте, изменилось ли и как ваше состояние. Какое знание о себе вы приобрели в этом опыте, какое укрепили, а какое можете поставить под сомнение?

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вообще могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

Фотограф – [info]Julia_friday

Музей-усадьба И.П. Павлова


Этой осенью мои отпускные планы спутались. И вместо Воронежа я поехала в Рязань. Невозможно было побывать в Рязани и не посетить музей И.П. Павлова. Если бы для выпускников кафедры психофизиологии могло существовать что-то святое (при ценности научного атеизма), то это И.П. Павлов и его роль в развитии физиологии и психологии. Но впечатления у меня остались противоречивые. Continue reading

Дерево по понедельникам: листья


Гуляла по паркам. Слушала шуршание листьев под ногами и листочков в блокноте с темами для рубрики #деревопопонедельникам. Думала о потерях, расставаниях, горевании и прощаниях. Думаю, не нужна сегодня ни одна из придуманных практик за этот год. Напомню о двух прошлогодних, которые звучат с новой актуальностью. Выбирайте, что вам по душе. Continue reading