Tag Archives: видео

Любовь и осознанность


Внезапно отпуск подошел к концу. Завтра еду на интенсив. Вспомнила, что заработалась и так и не поделилась новостью и еще одним видео.
Летом рассказывала про любовь и осознанность в прямом эфире. Хотя правильнее было бы сказать об осознанности эмоционального и телесного компонентов любви. Первый опыт прямого эфира. С упражнениями и ответами на вопросы. Повестка часа скромная:
что такое любовь?
как возникает, поддерживается и прекращается чувство любви?
как это можно заметить?
и можно ли на это повлиять?
Получилось вот так. Continue reading

Завершаю рабочий сезон, вспоминая интенсив в Армении. Ностальгирую

Интервью про первую ступень

У себя в ЖЖ я раз в неделю делюсь позитивным для меня и вдохновляющими штуками. На этот раз пусть будет позитив про работу. В конце июня мы с Володей попросили Сергея Берлина сделать для нас видео-интервью про нашу совместную работу. Это оказалось необычным – рассказывать про проект, который в самом начале своего развития. Многое еще живет в области фантазий и воображения, а что-то уже яркое и ощутимое в настоящем моменте, но слабо вербализуемое. А в итоге получилось интересно. Сегодня выложила в ютубе последнее видео из серии. Поэтому можно смореть единым плейлистом.

записаться можно через сайт b17. Ждем еще трех участников и начинаем!

Про хорошие чувства

Есть стереотип, что гештальт-терапия – про злость и разворачивание агрессии. А как же “хорошие” чувства?
Вспоминаю с нежностью интенсив “Ближе, чем рай-2018”

Как выбрать направление психотерапии

Какое-то время назад мне попалась на глаза заметка Татьяны Сидоровой о том, как выбрать направление психотерапии.

Эта небольшая статья обращена к тем, кто только собирается учиться гештальттерапии. Я не случайно в заголовке написала «психотерапия», а не «гештальттерапия», объясню в чем здесь дело. Существует огромное количество самых разнообразных видов психологической помощи – от социальной работы до классического психоанализа с частотой встреч 4-5 раз в неделю. На мой взгляд самое крупное «разделение» внутри всех видов помощи происходит по линии консультирование – психотерапия. Есть также, особый вид психологической помощи – суггестивные методы – которые не относятся ни к первой, ни ко второй категории.
Все три категории помощи основаны на идеи отношений между помощником и клиентом, на идее сотрудичества и разделенной ответственности. В этом основа этики работы. А вот роль и функция отношений в каждом подходе понимается по-разному.
(Мы не работаем, не заключаем договоров с теми, кто не отвечает за себя психически и не распоряжается своими финансовыми средствами, с психически больными, детьми. В этом слуаче мы заключаем договор с их опекунами).
Консультирвание и психотерапия предполагают осознанное сотрудничество между терапевтом и клиентом, информированность клиента о техниках и процедурах, клиентское ответственное согласие является этической основой рабочего контракта. И консультирование и психотерапия используют отношения как основу помощи, предполагается, что именно внутри отношений может произойти нечто, что поможет клиенту в решении проблемы.
Суггестивные методы предполагают, что механизм воздействия скрыт от клиента, клиент «заказывает» результат, а гипнотерапевт его реализует. Чем меньше клиент понимает в действиях терапевта, тем лучше будет результат. Здесь «официально считается», что отношения не играют важную роль, лечеными являются другие факторы. Я еще вернусь к этому вопросу.
Подбираемся ближе к гештальтподходу.
Психотерапия переводится как «лечение отношениями» в «чистом виде», то есть именно особые отношения являются тем фактором, который способствует улучшению ситуации. Внутри психотерапии тоже есть разные направления, но все они сходятся на идеи лечения отношениями, ответственности клиента как минимум за соблюдение им контракта, имеют более-менее стройную теорию формирования личности, происхождения симптомов и концепцию выздоровления (его условий и механизмов).
Гештальтподход – одно из направлений психотерапии. Его особенности вы и будете изучать в обучающей программе.
Мне хочется сделать акцент на том, что вы будете обучаться именно психотерапии, то есть исследовать самые глубинные человеческие отношения – отношения привязанности. Именно они, их качество, особенности делают нас теми, кто мы есть, они являются основой того, что мы называем в обычной жизни характером, совестью, порядочностью, способностью или неспособностью к благодарности и сочувствию. Вы узнаете, как «устроены» человеческие огорчения и успех, что за любой яростью и подлостью стоит душевная боль, и размах этой боли настолько разный, насколько разные люди. Вы с удивлением почувствуете, КАКИЕ мы все разные, как огромна может быть пропасть между людьми и как легко оказывается перекинуть через нее мост понимания, и в то же время, какой непроходимый барьер может оказаться между людьми очень похожими…это все – отношения.
Отношения существуют всегда – вокруг нас с другими людьми, а так же внутри себя – со своими «голосами», которые когда-то тоже были другими людьми – нашими родителями, другими близкими, и в раннем детстве запечатлелись в нас так прочно, что мы считаем их своим внутренними голосами, частью себя. Некоторые наши части временами теряют управляемость и доставляют нам огорчения и боль, снова и снова напоминая то о том, что я недостаточно хорош, то о том, что мой любимый мне не подходит… Это все – отношения. В основе нашего понимания мира лежит мнение значимого взрослого, в основе нашего отношения к себе – его любовь и признание (или их отсутствие). Это отношения привязанности, существование которых позволило нам выжить, физически и психически, которые начались с нашего рождения, и в глубине каждой психики «записана» спасительная иерархия – до меня кто-то уже существовал, кто-то больший, на кого я могу положиться, еще маленький и слабый.
Психотерапия, и любая психологическая помощь, основаны на существовании этой иерархии, на опыте «спасения» – кто-то придет, кто-то, больший, чем я.
Наша боль от неудовлетворенности, страх перед возможным провалом – это глубинная память о чем-то похожем в прошлом, эффект незавершенного действия, надежда и сомнения на пороге нового шага – новой попытки изменить прошлое. Это бессознательное. «Запись» в бессознательном опыта поражения, спрятанная от ежедневного осознавания (так называемая психологическая защита, чтобы не было все время больно, тревожно или страшно), стремится быть «переписанной», обрести «хорошей конец». Но прошлое давно стало прошлым, его не вернуть, а надежда и боль не помнят этого и вопреки здравому смыслу настаивают: так не должно быть. Психотерапия помогает сформировать такие отношения сегодня, в которых завершится «вчера», пройдя этапы осознавания, протеста-гнева, отчаяния, подавленности и наконец-то печали – единственного чувства, способного слезами размыть внутреннее напряжение и боль, проститься с невозвратным и жить дальше.
Боль «застряла» в нас потому, что рядом не оказалось того взрослого, который смог бы объяснить нам ее смысл, успокоить наш страх, кто смог бы утешить и обнадежить, пока мы сами слишком малы, чтобы делать это для себя самостоятельно, нам еще предстоит этому научиться.
Терапевт становится «символическим родителем», странной фигурой, не включенной в обычную жизнь клиента, но находящимся с ним в отношениях. Эта невключенность в жизнь чрезвычайно важна: клиент не должен ничего, кроме денег, он может позволить себе большую свободу, чем в жизни, надеясь, что не будет наказан разрывом связи. Терапевт получает деньги за то, что предоставляет себя в качестве «питающей» фигуры, «питание» идет в одну сторону, в отличие от жизни, где люди объединяются в пары ради взаимного обмена «едой». В отношениях с таким «странным человеком» клиент имеет шанс развернуть свои прерванные внутренние отношения с важными людьми из прошлого, проиграть их заново, пережить прошлую фрустрацию с новым ресурсом – сочувствия и поддержки, научиться слышать себя и строить отношения нового типа – со взаимной заботой и вниманием. Часто терапевтические отношения становятся реальной альтернативой травматическому детскому опыту, который, однажды запечатлевшись как «требующий переделки» снова и снова «запускается» с разными людьми, не имеющими отношения к первичной травме, разрушая новые связи.
Здесь уместно сказать об отличиях психотерапии и консультирования.
Если совсем коротко, то консультирование предполагает рациональное сотрудничество, обсуждение проблемы, выявление препятствий, выработку стратегии изменения. Консультирование осуществляется в зоне позитивных чувств клиента к консультанту, которые являются основой «альянса», не предполагает исследования отношений терапевт-клиент, а значит, не отвечает на вопрос «как?» воплотить в жизнь выработанную стратегию, поскольку все упирается в «я так не могу, хотя и понимаю, что это правильно». «Не могу» означает «не могу пережить чувства», которые возникнут в результате новых поступков. Психотерапия помогает именно прожить невыносимые переживания, что и открывает путь к новым действиям.
Возвращаясь к суггестивным методам, я думаю так: они точно так же основаны на идее отношений, но не говорят об этом, не используют ее как рабочий инструмент, более того, я считаю, что для любого суггестивного воздействия идея отношений должна «эксплуатироваться» именно в ее выраженном детско-родительском аспекте…
Надеюсь, мне удалось заинтересовать вас… остается добавить, что основой вашего профессионализма станет развитие вашей собственной чувствительности, смелости, завершение «старых гештальтов» и освобождение от боли, что станет возможным внутри вашей индивидуальной терапии.

В основном, она для потенциальных студентов, но мне кажется и для клиентов приоткрывает суть того, что будет с вами происходить у разных психотерапевтов разговорного жанра. Но, ИМХО, суть приоткрывается, а выбор сделать не легче.
Тут-то я и вспомнила про уже старенькое интервью с Артемом Деревянко про то, как выбрать психопрактику. И не важно, научная она, религиозная или какая-то еще. Смотрите на практиков и на то, как они живут. Хочется ли вам такого? В чем практика освобождает, в чем ограничивает? Какие из ограничений вам подойдут, а какие нет? Позволяет ли практика взять плюшки, которые вам нравятся? А неподходящие ограничения оставить?
Пересмотрела видео, как оно было, оказалось, что там еще и про идею счастья, которую я пытаюсь воплощать последний рабочий год, были наметки. Поэтому делюсь первоисточником.

В общем, если вам симпатичны идеи гештальт-терапии и нравится, как живут гештальтисты, приходит к нам с Вовой на 1 ступень. Начало отложили до сентября. Начинаем по мере набора группы.
https://www.b17.ru/trainings/1stgestalt/

Апатия, эмпатия, симпатия как ресурсы психолога

Есть одна причина, по которой я и люблю и не люблю гештальт-терапию. Это одно из направлений терапии отношениями, то есть целительным считается то, как люди вступают в контакт друг с другом. И если в классическом психоанализе психолог максимально отстранен, в некотором роде даже апатичен; если в гуманистическом подходе психолог вовлечен и эмпатичен; то в гештальт-терапии мы говорим о т.н. “контролируемом участии”. Анна и Серж Гингер пишут об отношениях в гештальте практическ востороженно: “…Конечно же, нет! Нет ни первых, ни вторых ролей, никаких классификаций или делений! Терапевт и его клиент — это два партнера (пусть с разными ролями и статусом), участвующих в равноправных аутентичных отношениях. Именно в этом заключается одна из характерных особенностей Гештальт-терапии” (“Гештальт-терапия контакта”. И далее:

“«недирективный» подход Карла Роджерса превозносит эмпатию: терапевт эмоционально близок своему клиенту и относится к нему с «безусловным приятием»; терапия «центрируется на клиенте»;

• психоанализ рекомендует отношения «благожелательной нейтральности», в которых терапевт сохраняет эмоциональную дистанцию между собой и своим клиентом, следуя «правилу воздержанности», что поддерживает фрустрацию, ведущую к усилению механизмов переноса. Подобного рода сдержанные отношения Перлз определяет как пассивную фрустрацию (клиенту не отвечают) + апатию, противопоставляя ей активную фрустрацию + симпатию, которые несут провокационный смысл и содержат в себе мобилизующий клиента «вызов» (от лат.pro-vocare — взывать к). Например: «Ты знаешь, а я уже минут пять как перестал слушать, о чем ты говоришь…»;

• Гештальт, в свою очередь, поощряет симпатию: терапевт, как человеческая личность, вступает со своим клиентом в реальные отношения типа «Я/Ты». Он пробуждает у клиента осознавание (awareness) тех взаимоотношений, которые возникают между самим клиентом и окружающей средой (представленной терапевтом), и сознательно использует свой собственный контрперенос в качестве движущей силы лечебного процесса.

Таким образом он проявляет интерес к своему партнеру и вместе с тем «центрируется на клиенте». Впрочем, точно так же можно сказать, что он «центрирован на самом себе»: он внимателен к своим собственным чувствам, возникающим у него здесь и теперь в присутствии пациента, с которым он в любой момент готов сознательно разделить эти чувства.”

И доложу я вам, это очень сложно. Но интересно. Если вам тоже интересно найти баланс симпатии к себе и другому в жизни и работе, приходите к нам учиться с апреля по январь на первую ступень подготовки гештальт-терапевтов в МГИ. Тут есть подробности – http://www.b17.ru/trainings/1stgestalt.
Координаты для записи: Влалимир – anashin_vladimir@list.ru +7 926 56 118 95
и Татьяна – tatyana@psyvert.ru +7 916 718 54 06

Да, и классное видео с закадровым текстом Брене Браун, про эмпатию и сочувствие, их разницу, и уязвимость.

https://www.youtube.com/watch?v=-F0nLEUipl4

Про интерес

Как и обещали с Вовой, взяли и провели мастерскую про интерес. Все удалось и получилось интересно. Благодаря двум простым экспериментам нам (и ведущим, и участникам) удалось поймать свой интерес за хвост и хорошенько его рассмотреть. Удалось чуть-чуть заметить, что останавливапет нас в развитии интереса. И на каком этапе. Оказывается, у кого-то интерес застревает в руках, у кого-то в глазах-ушах, у кого-то глубоко в черепной коробке. Но даже остановившись на уровне мыслей, он сохраняется. И оживляется, если уделить ему чуть-чуть внимания. Еще мы чуть-чуть разобрались в том, что поддерживало и прерывало наш интерес в детстве, и почему мы относимся в настоящий момент к интересу так, как относимся. Еще удалось поэкспериментироваться в том, чем отличается интерес к объектам и живым людям.
Не интересно выйти не могло, потому что тема жутко интересная.
Во-первых, интерес – это базовый способ вовлекаться в мир, чтобы ориентироваться, изучать, взаимодействовать. Чуть ли не первый вектор к миру, который развивает ребенок после крика, еды и выделения. Через него мы получаем наш первый опыт, который конструирует наш мозг и делает нас человеками. А потом мы, действуя из интереса, проявляем себя в мире и становимся авторами своей жизни.
Во-вторых, без реализации интереса нам мучительно скучно жить. Посмотрите на детей и домашних животных – как легко они проявляют интерес. И какая захватывающая у них жизнь! Единственным антагонистом интереса для животных является страх. Но у людей все сложнее. Оказывается, наш интерес останавливает опыт проявления интереса в прошлом. Да, иногда страх, иногда усвоенные нормы, иногда стыд, иногда вина.
В-третьих, невозможность реализовать интерес – это падение энергии, жизненных сил, если хотите. Это огромный ворох современных проблем: прокрастинация, апатия, проблемы с мотивацией, невозможность учиться и пр.
В-четвертых, гештальт-терапия и феноменологический подход – это практика любопытства. Поэтому один из лучших способов оживить интерес к себе и к миру. Думаю, что мы выведем мастерскую за пределы конференции и сделаем группу. А пока – приглашаем возрождать интерес к себе, развивать интерес к другим людям и наполнять свою жизнь захватывающими событиями в процессе обучения на первой ступени подготовки гештальт-терапевтов в МГИ. Ну или если вам гештальт уже интересен, а вы ему еще не учились – приходите.
Continue reading

Как быть собой с другим

Иногда мне кажется, что стендап комики знают о психологии больше, чем ученые и практики психотерапии и пр. саморазвития. Вот рассказ Славы Комиссаренко, начиная с 1 м 45 сек: “Для того, чтобы узнать себя получше подходит такая вещь, как пожить одному”.

Stand Up: Слава Комиссаренко – О жизни одному, переписке Вконтакте и пещере от StandUp на Rutube.

Есть люди, которые когда живут одни, могу позволить себе все. Мыть посуду, когда захочется, или не мыть ее вовсе, организуя вечное безумное чаепитие. Ходить голышом. Заниматься в свободное время именно тем, чем хочется, не пытаясь произвести при этом ни на кого впечатление. И пр., пр., пр. Похоже на безумие, потому что это чистый Id, как назвал его Фрейд. Наш внутренний котик, свинка, псина, обезьяна, медведь и пр. животные, не регулируемые социальными нормами. Зато очень легко достигающее счастья.
На самом деле, не все люди обладают такой сверхспособностью. Потому что даже если никто не смотрит, большинство носят с собой образ значимого другого, который будет ныть над ухом: “Пойди, выключи свет!” круглосуточно. И, конечно, оценивающе оглядывает и непомытую посуду, и пыль на столе. “У меня глаза моего отца. Я их ношу с собой, в коробочке. Хотите посмотреть?” В этой коробочке то, что Фрейд назвал Superego. Очень важная штуковина, которая складывается из усвоенных ограничений, не очень заботится о нашем счастье, зато позволяет нам жить в группе не поубивав друг друга и с некоторой долей удобства для окружающих.
Жить, ориентируясь только на себя, и жить, ориентируясь только на социальные ожидания, – две крайности. В первой – от тебя все разбегутся или прибьют, во второй – мучительно скучно и куда-то все силы и желания пропадают. Но, поскольку рождаемся мы все обезьянками, большинство воспитательных практик направлены на то, чтобы Id подавить, а Superego взрастить. Вдобавок, взрощенное Superego, как правило, оказывается обобщенным и от этого не слишком дружит с реальностью. Как на самом деле сосед отнесется к непомытой посуде и просмотру кино голышом, никому даже в голову не приходит проверить. (Ок! Приходит, но редко. И воспринимается, как бунт или крайняя невоспитанность). И вовсе не обязательно, Id хочется делать что-нибудь ужасное.

Отдельный навык взрослого человека – поддерживая внимание к себе и своим актуальным потребностям, не упускать из виду другого, но реального, а не сконструированного по образу и подобию собственного Superego. Навык, развиваемый через его регулярную практику. Во многом, гуманистические направления психотерапии этим и занимаются: создают опыт бытия для себя рядом с другим. А когда опыт получен и такой навык сформирован, можно уже выбирать: забить и просто следовать правилам или велению правой задней лапы или чуть-чуть сориентироваться.

Психотерапевтический стульчик

Оля Трегуглова попросила меня рассказать про свою любимую метафору психотерапевтической опоры. Что помогает психотерапевту в моменты тревоги, растерянности и пр. ситуациях, когда земля уходит из-под ног и хочется опоры. В итоге поговорили за чашечкой кофе о психотерапевтическом “стуле”.
Метафора – не моя. Утащила ее у Адрианы Имж .

Про обнимашки


На прошлой неделе много с клиентами обсуждали объятия, близость и удовольствие. И вот казалось бы: окситоцин, вырабатывается от взаимных улыбок и обнимашек. Вот как так выходит, что с одним человеком обнимашки – это море удовольствия, а с другим – так себе удовольствие или вовсе не удовольствие. Понятно, что со временем все меняется вместе с отношением. Но хотя бы про совместимость и потенциальную доступность впечатллений от контакта так ничего и не придумала. Точнее, клиенты что-то про себя нашли, а общего не обнаруживается. Зато нашла интересную лекцию. Делюсь.