Monthly Archives: марта 2026

Отпуск до 5.04


Дорогие мои товарки и товарищи! Я чуть-чуть поучусь завтра, то есть уже сегодня, и буду отдыхать. Но мне будет приятно, если пока я буду отдыхать, вы будете обо мне вспоминать. Что я хочу сделать, когда вернусь:

1. Взять клиента/ку для участия в исследовании гештальт-терапии. Вот тут об исследовании я подробнее рассказала. Например, по понедельникам в 18.00 или средам в 13.00.

2. Помимо этого места, у меня освободилось ещё одно. И я хочу поработать с парой одна, так как сейчас прохожу обучение. Например, по понедельникам в 17.30 или средам в 12.30.

3. Есть место для пары супервизантов с сеттингом 1-2 раза в месяц по средам с утра в 10.00 или 11.00.

4. Умею супервизировать тройки. Могу выезжать куда-то раз в две пятницы 14.00-17.00 и раз в месяц по вторникам 15.00-18.00.

Про волю (по следам мастерской Екатерины Румянцевой на Зимней школе)


Если читать сугубо дневники неофитов и клиентов гештальт-терапевтов, может сложиться впечатление, что всё сводится к знаменитому “делай только то, что хочешь” г-на Л. (и это не К. Левин). Принцип этот хорош до тех пор, пока ты не пытаешься руководить корпорацией, построить дом или сохранить свою профессиональную жизнь, будучи мамой грудничка. Если доводить его до абсолюта, можно легко оказаться в меме: “Устройся на работу! – Это абьюз!” Но в отечественном гештальте чаще говорят про полевое и реже про волевое. По крайней мере, я так думала, пока не нашла единомышленников: Катю Румянцеву и участниц с участниками её мастерской про волю. Это помогло мне докрутить старую мысль на основе моей практики, а ещё сделать важное открытие про торможение в моей жизни.

1. Понятие воли близко гештальт-терапии в том месте, где она опирается на представления Курта Левина. Он противопоставлял поведение полевое – подчиненное валентностям жизненного пространства человека – волевому. Потребности, например голод, могут заставить человека двигаться долгое время по неприятной местности в поисках пищи. Воля возникает там, где голод утолен, но человек продолжает двигаться “против шерсти” в поисках пищи, чтобы сделать запасы или добыть пищу другу. Он ставит цель, которая не предполагается напрямую силовым полем. И преодолевает препятствия на пути к ней. Он удерживает намерение.
Откуда может взяться такая способность к приложению дополнительного усилия? С точки зрения КИТ – это опыт, когда силу прикладывал другой человек, который управлял и направлял поведение ребёнка. Выходит, что воля взрослого – результат интериоризации (или интроецирования в терминах гештальт-терапии) внешнего побуждения. Отсюда вытекает ограниченность в способах волевой регуляции: я могу понуждать себя к действиям или останавливать себя теми способами, которые усвоил из обращения со мной прежде. А также то, что отношения с регулировавшим человеком, могут влиять на способность к волевой регуляции. Человек может переносить гнев на внутренний объект, разрушая таким образом волевой процесс. “Назло тёще отморожу уши”.

2. Я давно работаю в личной терапии над своим трудоголизмом и шопоголизмом. Почти что успешно. Но именно на Катиной мастерской я обнаружила, что я попросту не могла научиться у моих родителей торможению в этой области. Они выросли в СССР и их торможение не было волевым. В покупках останавливал дефицит, в рабочей страсти – здоровье (маму) и госплан (отца). Так что приходится всему учиться самостоятельно, то обгоняя, то равняясь с родителями.

Моё общее впечатление от конференции тут.

Про классный круглый стол ещё напишу, наверное.

Зимняя школа 2026


Я долго пишу этот текст в своей голове. Как иной невротик прокручивает разговоры прошедшего дня, представляя себя неожиданно прозорливым и даже смелым. Разница в том, что он хоть как-то сказал днем. А я вроде и не написала ничего толком и думала уже забросить эти попытки. Но тут мне в руки попалась прекрасно сделанная брошюра “За пределами реальности” и я прочитала (к своему стыду впервые) предисловие. Начинается оно так: “В старой славянской культуре существовали такие понятия, как “явь” и “навь”. Явь – это настоящее, существующее в нашем пространстве в настоящий момент. Навь – иллюзия, показывающая то, чего в данный момент в нашем настоящем времени и пространстве нет”. Тут можно было бы рассуждать об абсурдности формулировки, что в старину навь была чем-то ненастоящим, иллюзорным. Тогда бы пришлось предположить, что славяне таинственным образом избежали периода магического мышления. Можно было бы зазвать “полевых практиков” в другом, чем гештальтисты,смысле, чтобы они объяснили, чем чревато обозначение всех миров, кроме срединного, иллюзорными. Ну да ладно. Главное, что “прогулка в навь” – это подходящая метафора для описания того, что происходило с моей психикой.
С одной стороны, я была в восторге от того, как всё организовано. Удобно, четко, ясно и понятно. Брошюра вообще совершенство: ещё меньше ошибок и ноль несуразностей. Ну ладно, если прямо придираться, то оглавления в ней не хватило. К месту я уже привязалась. В Софрино меня всё радует, не считая цен. Хорошо, что повторяется успокаивающая традиция: первая лекция Данилы Хломова, последняя Алёны Юдиной. Но есть простор для новизны – лекция Максима Линенко о теории развития в гештальте неожиданно порадовала. Всё, что можно, – транслируется в интернет и на телевизоры в ресторанах. Я побывала на двух чудесных мастерских, двух круглых столах, послушала две замечательные лекции. Пиршество духа, профессионализма и личностного развития со всех сторон.
И в то же время… у стоек регистрации чёрно-белый и слегка плосковатый Фриц Перлз курил в своем кресле, словно на какой интенсив приехал. Рядышком не кресло, а почти что трон, для гостей столицы участников мероприятий. И стол с прикованным к нему “Эго, голодом и агрессией”. Рядом размером со всю эту инсталляцию, чуть загораживая перлзово плечо, если смотреть от лифта, – растяжка, на которой пятилапый и трехголовый дракон обнимает Даниила Нестеровича. Вот и выбирай, где сфотографироваться. То ли просунуть голову в одну из ролей шизоида, пограничника или нарцисса, но куда не сунься – будешь обнимать начальника? То ли с агрессией прикованной к мебели, заглядывая в глаза отца-основателя, вздыхать: “Фриц, мы всё прое…”?
У регистрации продажа мерча. Мерч классный, разбирают быстро, особенно на входе. И в то же время благотворительная ярмарка с чудесными куколками, кокошниками и прочей милотой ютится под лестницей между престарелыми игральными автоматами. На их месте книжки и стол с предсказаниями/пожеланиями/цитатами без печенек.
Это первая в моей жизни “Зимняя школа”, на которой мне было не просто одиноко, а прямо тоскливо. Одиноко, потому что почти никого из тех, с кем я давно и плотно дружу, не было. А те, что были, – были лишь мимолетно заскочить на аккредитацию. Тоскливо потому что многих из тех, кого показывали по слухам на вечере воспоминаний, уже никогда не приедут, хоть и живы. Потому что советская эстетика 60-х не то же самое, что эстетика хиппи, но обе они канули в лету. И как ни упирай спину Перлза в растяжку с Хломовым, дух гештальта ближе не станет. Потому что открывающая лекция теми или иными словами об одном и том же вот уже сколько лет. Только сижу я теперь в зале новых и не знакомых мне людей, но они уже что-то начинают подозревать – записи-то последних лет доступны в сети.
Можно удивляться тому, как так выходит. Но всё встает на свои места, если посмотреть на лекцию вождя как на ритуал камлания, отправляющий участников в потусторонний мир, позволяя игнорировать фон реальности. Оказывается, ушедшая из мира магия может превращаться в хази.
Куда делись мои друзья? Одним стало дорого и бессмысленно. Другие уехали из страны и им стало ещё дороже, а кому-то и опаснее. Принципиальное отсутствие онлайн формата при цене проживания в отеле равной месячной зарплате среднего преподавателя вуза или школьного психолога, от половины до трех месячных доходов с практики начинающих гештальт-терапевтов – подчеркивает экономическое неравенство. А оно в сообществе достигло тех масштабов, когда в пору объявлять стипендии для поездок перспективных студентов на “Зимнюю школу”. Наверное, неизбежно после взрывного роста.
Перед отъездом разглядывала фальш-мозаику на ДТГ. Ёлки что ракеты тычут в небо, пролетают мимо, остаюсь в пролете просквозившей навским ветром двери вечно не закрытого гештальта. Но это же лирика, иллюзия, навь. Правда?
Вот даже и не знаю, писать ли теперь о мастерских и пр.?

Свободная касса


Дорогие мои! У меня освободилось два места для долгосрочной гештальт-терапии и я впервые этому рада.
Почему? Потому что хочу сделать вклад в науку и поучаствовать в исследовании гештальт-терапии под руководством Маргерита Спаньоло-Лобб. Это исследование как эффективности гештальт-терапии как таковой, так и рабочих факторов в нашем подходе.
Поэтому я буду рада клиентам, которые согласятся на участие в исследовании. Что для этого нужно:

1. Стать моим новым клиентом (т.е. раньше у нас не было клиент-терапевтических отношений, визиты на разовые мастерские на конференциях не в счет). При этом быть старше 18 лет и не иметь серьёзных психических заболеваний (шизофрения, тяжелая депрессия, тяжелое биполярное расстройство). Можно ли обучающимся гештальт-терапевтам в рамках обучения? Можно.

2. Подписать после первой встречи информированное согласие и заполнить опросник первый раз. И затем заполнять его раз в 6 месяцев.

3. В исследование подойдут только кейсы с сеттингом раз в неделю и желательно длительная терапия (от 12 месяцев).

В моем случае – это онлайн.

Свободные часы: понедельники в 19.00 по мск и среда в 13.00.