Tag Archives: гештальт-терапия

Про скайпотерапию

Успела впрыгнуть в последний вагон и побывала на вебинаре Андрея Юдина об онлайн-психотерапии. Бесценный вебинар, со множеством авторских и неавторских находок, качественно систематизированной информацией и удивительным опытом присутствия от ведущего из Скандинавии. Для меня это был важный шаг, потому что поднимающиеся в гештальт сообществе обсуждения статуса скайп-терапии для студентов программ, зачета и незачета скайп супервизий и пр., меня задевают. Задевают, как терапевта, работающего иногда в скайп; как клиента, получающего терапию по скайп; как исследователя эмоционального интеллекта в сети и как человека, родившегося за пару десятков лет до расцвета цифровых технологий, но активно их использующего в повседневной жизни.

Много думала после вебинара, а потом еще была на празднике у коллеги, где жарко обсуждала услышанное. Повторяла мысли Андрея о том, что онлайн терапия всегда ограничена относительно реального контакта; что ей нужно отдельно учиться, самостоятельно или у многомудрых коллег; что бывают ситуации, когда при прочих равных – это лучший из вариантов, но чаще – нет; что важно учитывать искушения проекции и пр. (В вебинаре было больше и со множеством тонкостей). А потом стала думать свою мысль.

1. Все, что сейчас обсуждают психотерапевты про скайп, опирается на идею “нормального контакта”. Такой формы присутствия, когда мы находимся в одной комнате с клиентом/клиентами. Где нам доступно прикосновение, если вдруг в нем будет необходимость. И пр. Остальные формы контакта мы рассматриваем как, в лучшем случае, модифицированные или прерванные, в худшем – как неликвидные или патологические. (Я имею в виду те ветки психотерапии, которые одним из действующих веществ психотерапии считают отношения).

2. Это естественное, практически интуитивное представление людей, родившихся в мире без скайпа и видео-звонков в фейсбуке. Средне статистический современный психотерапевт скорее всего проходил взросление и социализацию в этих самых “нормальных” контактах. Бабушка не махала нам с экрана телефона. Мы не текстились с мамой, пока она на работе. Мы не троллили одноклассников в инстаграме. И не переживали кибербуллинг в детском саду. Нам сложно с нашим эмоциональным интеллектом в сети. Мы как сухопутные аквалангисты под водой: нужно быть внимательным к куче деталей и оборудованию вне привычной среды, чтобы выжить и сделать свое дело. И мы, пока, встречаемся с такими же аквалангистами. Зачем? Почему? Почему бы по-простому не встретиться на суше?! Идея того, что с аквалангом – это как-то неправильно, искушает.

3. Потому что пока мы думаем, выходить ли из оффлайна в скайп, в скайп вышли международные рабочие команды и некоторые семьи. И им важно ориентироваться и переживать про свою жизнь в интернет пространстве в приближенных к реальным условиям. А приближенные к реальным для них – это в сети. Поэтому важно на суше, а иногда с аквалангом и под водой. Потому что навык лучше поддерживается и усваивается в тех условиях, в которых планируется его воспроизведение.

4. Мы – “акванавты”, которые осваивают новую среду. Но есть те, кто уже родился и взрослеет на этих “подводных станциях”. Кстати, им скоро наладят костюмы для тактильных контактов и VR-сессий. Ну может не на моем веку, а, может, и на моем. Какой будет у них контакт? В отношении сухопутного явно слегка “искаженным” и, возможно, немного “стремным”.

В общем, я думаю, что скайп-терапия на данном этапе – мощный внешний ресурс. Который еще предстоит присваивать многим людям моего поколения и старше. Прежде чем мы обзаведемся необходимыми внутренними ресурсами для работы в скайп. И это будет необходимо, чтобы строить диалог с клиентами, которые росли со смартфоном в руке. Ну а если не получится – ничего страшного. Рано или поздно они придумают что-нибудь свое для себя. А оффлайн клиентов на наш век хватит.

Гештальт-молитва

Молитва Ф. Перлза прекрасна, но она не моя. Моя бы звучала так:

Здесь и сейчас
телом и душою
всею собою
я обращаюсь к моей осознанности,
чтобы не утонуть в уродстве мира;
к чувствительности,
чтобы разглядеть его красоту;
к наблюдательности,
чтобы отличить одно от другого;
и к автономности,
чтобы сказать “спасибо, хватит”,
когда мне будет достаточно
. Continue reading

Разговоры в моей голове

Я сажусь читать Фрица Перлза. Мне 38 лет. Я взрослая женщина. Почти 10 лет как гештальт-терапевтка. Ещё не всё прочитано и вот я усмиряю разум. Я сижу в позе лотоса. Дышу спокойно. На мне удобная одежда. Вокруг меня – любимый кабинет, в котором все радует глаз. За окном приятно шумит дождь. Я обоняю запах любимых духов, напоминающих о прохладных розовых садах Британии. И во все это врывается старикашка по имени Фриц. В моем воображении, он частенько подкашливает и курит что-то отвратительное. Волосы его торчат во все стороны. Глаза смотрят хитро и цепко. Он – прародитель капитана очевидности, поэтому слишком честно и ясно говорит очевидные вещи.
А я читаю и усмиряю разум.
Не выходит.

“То есть как это не нужно искать причин – они лишь служат оправданием?! То есть как это долженствования для сосунков?! То есть как это нетерпение – слабость эго?!” В параллельной вселенной, где мысли материальны, я обрастаю рваными джинсами, косухой, сигаретой и бутылкой пива. Косуха в свою очередь обрастает профем нашивками и стальными шипами. Через мои брови прорастает пирсинг. Кожа расцветает татуировками, а волосы собираются в ирокез. И я порчу розовый воздух, чтобы все было по-панковски бунтарски. Тем временем в реальности, которую я делю с большинством моих знакомых, мой бунт сосредоточен только в интеллекте. Его я оттачивала годами, как моя воображаемая косуха – шипы. Не так ярко и красиво, зато действенно и вызывает одобрительные отклики комментаторов в Фейсбук. “А где же статистика? Где контрольная группа? Что значит воображение требует меньше энергии, чем действие? Виктимблейминг! Газлайтинг! Ату его, ату! ”

В системе моих верований Фрицу уже все равно. Если он в раю, ему и так хорошо. Если в аду – то споры со мной наименьшая из его проблем. Ну а набору молекул, в которые он превратился, нечем оценить глубину моих мыслей.
Я яростная спорщица. В споре рождается не истина, но туповатое успокоение. Вроде выразила все. И пока в альтернативной реальности косуха втягивает шипы обратно, а розовое облако снова покоряет космос моего кабинета, я диву даюсь, насколько виртуозно фразы цепляют проблематику. Как легко пробуждается анархический дух. Это не текст, не книги – интерактивная реальность. Вирусная реклама гештальт-подхода.

Дедушка Перлз злится. Я слишком быстро соглашаюсь. Слишком много думаю. Слишком мало злюсь. Обманываю его ожидание бури. И это хорошо! Каждый из нас делает свое дело и не должен соответствовать ожиданиям другого. В наше время еще поискать таких виртуальных собеседников.

Картинку утащила из блога
http://jubilarium.blogspot.com/2015/06/priere-de-fritz-perls.html
Там по ссылке гештальт-молитва на французском. Очень красиво звучит

РОЛЬ ГЕШТАЛЬТ-ПОДХОДА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ И ЛИЧНОСТНОМ САМОРАЗВИТИИ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

Последняя статья, которую я писала для АСОУ. Я долго ее задумывала и вынашивала и рада, что перед уходом успела доделать.

Аннотация. В статье рассматриваются возможные аспекты применения гештальт-подхода для профессионального и личностного саморазвития преподавателей высшей школы. Рассматриваются важность и основные задачи личностного саморазвития преподавателя, а также потенциал гештальт-подхода в их решении. Приводятся принципы гештальт-педагогики, применимые в высшей школе.
Abstract. The article is concerned to possible aspects of applying gestalt approach for professional and personal self-development of higher school teachers. The importance and main tasks of the personal self-development of the teacher, as well as the potential of the Gestalt approach in their solution are considered. The principles of Gestalt pedagogy, applicable in higher education, are given.
Ключевые слова: профессиональное саморазвитие педагога; гештальт-терапия; гештальт-педагогика; гуманистическое образование; холистический подход в образовании.
Keywords: professional self-developmet of higher school teachers; gestalt-therape; humanistic education; holistic approach in education.
Continue reading

Про нет

В популярной психологии часто говорят о способности человека говорить “нет”. Забывая о симметричном навыке слышать и принимать “нет”. Одно если и работает без другого, то очень кривенько.

P.S. распознавать свои потребности и просить помощи в удовлетворении тоже становится проще, когда чужое “нет” переносимо, понятно и принимаемо

Телесная реальность 2019 приглашение

Сейчас будет запись беззастенчивой гордости, рекламы и пиара. Пишу для коллег, кто обучается гештальт-терапии и присматривает себе интенсив на лето. Зову вас на “Телесную реальность” 17-25 августа 2019 года. Потому что я часть команды и мне кажется, что команда делает крутую штуку.

Во время обучения гештальт-терапии много говорится про “холизм”: единство телесного и психического. Но как это часто бывает с говорением, остается не понятным, как этот принцип воплотить в жизнь. Замечать телесные проявления клиента и, тем более, собственные – бывает неловко. Они плохо контролируются, поэтому вызывают страх или стыд. Да и зачем их замечать? Ведь можно так мило побеседовать здесь и сейчас о волнующих нас вопросах?! Сфокусированный на телесности интенсив очень хорош в том случае, когда включить тело в работу все-таки хочется, но препятствия пока что побеждают. На лекциях будет подробно рассказываться про особенности телесных феноменов, зачем и как их поддерживать, когда это нужно делать, а когда нет. В группах можно будет развивать собственные телесные ресурсы и навыки работы с фокусировкой на теле. И тут же в собственной терапевтической работе наблюдать, как это влияет на качество присутствия и контакт с клиентом. Супервизия поможет разобраться со сложностями, которые возникают при попытках включить телесные переживания в работу. В итоге можно понять, действительно ли вам так нужно работать с телом. Пообвыкнуться с возникающими по этому поводу эмоциями. А также присмотреть себе, у кого про это поучиться, посупервизироваться и пр., если вы еще не.

Приятная особенность интенсива – заботливый к себе формат. Всего две трехдневки с одним выходным по середине. По утрам поддерживающие тело и душу практики. Вечером – время для уединения и ассимиляции опыта. Все это в конце августа. В этом году интенсив пройдет в поселении Воскресенское. Юридически это Москва, а фактически уютный отель, окруженный парком. То есть ехать недалеко, а природа рядом.

Если вы вдруг определитесь спер-быстро, то до 1 марта минимальный взнос.
Запись через Елену Ермакову + 7 919 062 00 26 elenaermakova0909@gmail.com

Continue reading

Открываем добор в группу для тех, кому трудно


Большого колдунства пост! Призываем участников в терапевтическую группу! Творческие люди-нелюди! Толерантные к различиям! Соскучившиеся по атмосфере принятия личности во всем ее многообразии! Кто и хотел бы обратиться к психологу, но не хочет быть обвешанным ярлыками! Прийдите к нам!

Двери нашей теплой ламповой группы для тех, кому трудно, приоткрыты для двух участников/участниц. Мы встречаемся по четвергам с 19 до 22 в старинном здании с видом на реку и высотку на Котельнической набережной. Группа работает с сентября, открыта к новым людям и готова касаться глубоких тем: одиночества и принадлежности, свободы и ограничений, бессмысленности и наполненности, вечности и конечности.
Continue reading