Tag Archives: феминизм

“Плод познания” Лив Стрёмквист


Если верить в христианский миф, то с каждой женщиной это рано или поздно случается. Она вкушает плод познания и вводит в искушение супруга. Хотя тут не понятно, кто кого и кто первый. В общем, в канун 8 марта супруг говорит: “Хочу подарить тебе на 8 марта книжку про феминизм. Какую ты хочешь?” Я так обрадовалась, что написала об этом в фейсбуке. Реакция аудитории была дивная. Часть подспичиков решила пошутить (то ли от завясти, то ли от непереносимого давления праздника, то ли просто так). Другая – поругаться. А еще были те, кто насоветовал дивных книжек. Я их внесла в to_read_list, потихоньку добываю и читаю. Для начала я сфокусировалась на том, что касается телесности и сексуальности – заодно это вписывается в подготовку по спецкурсу, который я прохожу. И для большего удовольствия начала я с комиксов!
Лив Стрёмквист – активистка, автор комиксов, пьес и различных культурных исследований. “Плод познания” – книжка про женские половые органы и связанные с ними стыд, вину, страх и неловкость. Автор рассматривает историю отношения ученых мужей и жен к вульве, клитору, оргазму и менструации. И читая это все, я диву давалось: насколько же легко приживаются в наших головах предрассудки, подменяют критичность и лишают любопытства, которое могло бы от предрассудков защитить. Например, странные вопросы: Почему в рекламе прокладок синяя жидкость подменяет красные выделения? Почему половый член и тестикулы рисуют на заборах, а вульву – очень редко? Как давно в науке заметили, что мужчины и женщины различаются в половом вопросе? Почему мужчины при помощи пластической хирургии и прочих средств стремятся увеличить член, а женщины – уменьшить половые губы? Ответы на многие из этих вопросов могут звучать, как теории заговоров. Но от этого не менее важно их задавать.
Издание прекрасное. С цветными и черно-белыми иллюстрациями. Удобной обложкой с клапанами-закладками. Увы, рейтинг поставили 18+. В 18+ может быть интересно таким дремучим или любопытным, как я. А вообще пораньше бы такое читать. Хотя хочется надеяться, что через пару поколений книга будет иметь только историческую ценность, а описанные в ней варианты самоотчуждения женского тела канут в Лету.

Парадоксы гендерности

В этом году 23 февраля так забегалась, что не поздравила никого из мужчин. Сейчас жалею об этом. Но и перед 8 марта настроение было мрачненькое.
Встретила я праздник в метро, по дороге с работы. (Прошлый вообще работала 8 часов и мне это кажется для 8 марта правильным). В метро увидела мужчину в килте (это такая шотландская мальчиковая юбка). Чего только ни увидишь в Москве. Мужчина в килте был прекрасен и я решилась у него спросить, как ему живется в Москве в килте. Оказалось, что живется ему хорошо, лучше, чем в брюках (и это зимой?!), а килт к 8 марта – знак солидарности с женщинами (это часть-то мужской военной формы?!). Сначала я собиралась возмутиться таким превратным пониманием равноправия, но вовремя задумалась. Подумала я, что посреди всех этих гендерных праздников мне хочется пожелать себе и тем, кому актуальнее, быть наблюдательнее к стереотипам.
Оно ведь как? Есть в общетве традиция: мальчики в брючках, девочки в юбочках. Так различать удобнее, не только мальчиков и девочек, но и магазины с одеждой, например. Традиция за время пользования обрастает мифами. Не всегда религиозными, кстати. Иногда псевдонаучными (мне одна гинекологиня честно пыталась доказывать, что юбочки и колготочки под них – лучше всего для женского здоровья). Ну и псевдоведическими, конечно (про поддержку юбками исконно женских энергий, а брюками – мужских). Все эти прелести питают наши стереотипы восприятия, в т.ч. эстетического, и мышления: в одежде не по своему полу, значит странный; юбка на мужчине – фи. А на поверку выходит, что мужчинам частенько удобнее в юбке, а женщинам в брюках. Лишь бы движения не сковывали.
В общем, хочется пожелать осознанности и свободы. Себе, и кому еще нужно. Чтобы привычки и стереотипы замечались. Те, что полезны, сохранялись. А те, что мешают, удавалось ограничить во влиянии на нашу жизнь.
С 8 марта тех, кто празднует.

Я все еще стесняюсь фотографироваться с людьми в метро. Поэтому вместо меня в клетчатых брюках и Аркадия в килте будут красивые люди с просторов интернета.

Место женщины везде

Татьяна Никонова, секс-просветительница, гедонистка и феминистка, перенесла в русскоязычное пространство кампанию от PPS For Professionals. Все просто – профессии, которыми занимаются в том числе и женщины, описываются языком стереотипов о женщинах, получается смешно. Такие гендерные шутки мне нравятся. Например:

Ей нужны только твои деньги (потому что она бухгалтер)
Она много болтает (потому что она преподавательница)
Ее место на кухне (потому что она диетолог)
Ее работа — дети (потому что она педиатр)

По тегу #местоженщинывезде теперь много вариантов на русском.
Я было сделала картинку и плюхнула в инстаграм, но отвлеклась на простуду, поэтому здесь только сейчас.

Как говорится, женщины всех профессий присоединяйтесь.

Право на (не)красоту

Усталая женщина в странной одежде на этой фотографии – я. Тут неудачный ракурс, в котором заметно то, что неизбежно с моей формой шеи и лица. Чуть меньше года назад мы с совсем нетолстым Егором обнаружили на свадебных фотографиях двойные подбородки. “Мы же жабы?!” – воскликнули мы и решили, что нашли наше тотемное животное. Заодно признали нашу скупость как данность. Еще на этом фото я в моей любимой одежде, которую достала из шкафа, чтобы добрести до магазина и обратно с сумкой на колесиках. Афгани вышли из моды, толстовка плохо сочетается с жилеткой, сумки нет в кадре, но она – красная. В общем, это мог бы быть пост про любовь к себе вопреки всему, но это не он. Это пост про (не)красоту.
Вчера я процитировала пост про бодипозитив и подруга написала мне в личку: “Как ты можешь читать бодипозитивные блоги, они же разрушают красоту?!” Вообще, я много чего разрушительного могу читать, но не думаю, что бодипозитив угрожает красоте. С того момента, как у человечества появилась культура, есть стандарты красоты и они меняются от эпохи к эпохе. Как только у нас появляется повод выбрать партнера/ку, мы выбираем в том числе посимпатичнее из собственного чутья красоты. Сколько-то в этом социума, сколько-то биологии. И ни тому, ни другому бодипозитив не угрожает. Бодипозитив мягко, как усталая женщина на фото, подталкивает к мысли: “У людей есть право быть некрасивыми. И больше – не стремиться к красоте”. Если вы вдруг некрасивы, это означает, что вы некрасивы. И все. Это ничего не говорит о ваших интеллектуальных способностях, чертах характера, положении в обществе (по крайней мере на данном витке истории) и пр. Вам может нравиться или не нравиться быть некрасивой/ым. Но вообще, это нормально, если вам вдруг в себе что-то не нравится. У вас есть право менять это или не менять. Меняете или нет – лишь галочка в списке приоритетов.
Когда я пишу “быть красивым/ой”, я имею в виду соответствие чьим-то эстетическим стандартам: общественным или индивидуальным. Но еще я понимаю, что поимио очевидного в словах “быть красивой/ым” для каждого кроется свой смысл. То, что обещает красота. Восхищенные взгляды, чувство собственного превосходства, свободу от самоупреков, большее количество доступных сексуальных партнеров, у женщин часто принятие/признание женственности и принадлежность к женской элите, право быть любимой. В моей картине мира красота дает надежду на любовь, которая не иссякнет. Если я буду красивой – меня невозможно будет не (по)любить. Ну вот, все равно получилось про любовь. Обещание наивное, вряд ли соответствующее действительности. Да и без любви всех и всегда я могу обойтись. Теперь могу.
В общем, ответ на вопрос “зачем красота?” – позволяет многое про себя понять и изрядное количество усилий сэкономить.

Утренняя мысль за феминитивы

Есть одна вещь, которая точно упростится использованием феминитивов – запоминание, кто же все-таки из зарубежных авторов – авторка. Это особая работа, которую я каждый раз выполняю, редактируя статьи и переводы, – вычитывать род глаголов относительно женских фамилий. Например, что Р. Клацки, не становилась переодически мужчиной. Мне кажется, что если бы Роберту Клацки на лекциях в вузе называли психологиней или авторкой, все меньше авторов статей, ссылающихся на нее на русском языке, ошибались. И уж точно, никто бы не назвал Робертом Клацки.
Феминитивы много чего еще могли бы изменить к лучшему, но для меня эта штука важна.
Кто такая Р. Клацки, можно посмотреть на википедии. https://en.wikipedia.org/wiki/Roberta_Klatzky
Картинка для привлечения внимания.

Екатерина Шульман: Дисней против Хантингтона: Фундаментализм, откуда не ждали

Очень интересное видео, в котором политолог Екатерина Шульман рассуждает о тенденциях в мировой мультипликации. Не той, которое всегда искусство, а той, которая рассчитана на массового зрителя младших возрастов.
А еще чуть-чуть о моде и стиле и том месте, где феминизм и фундаментализм начинают вистовать рублем одним и тем же производителям одежды.

Три сериала, которые так хороши, что их тяжело смотреть


По названию поста можно гадать, насколько он вызван стокгольмском синдромом, а насколько профессиональной деформацией. Но мне важно поговорить об этом с кем-то 🙂
Continue reading