Tag Archives: фотоЯ

Любите ли вы маскировать боль, чтобы было весело, или про искусство замечать приятное


Увидела у коллеги коллаж с вопросом: “Любите ли вы маскировать боль, чтобы было весело”. Сразу подумала: “Умеем, знаем, практикуем”, – немедленно устыдилась и задумалась.
В конце 90-х начале 2000-х в популярной психологии позитивное мышление правило. Ищи в любой ситуации хорошее. А от этого рукой подать до обвинения меланхоликов в том, что ты просто не хочешь радоваться. Потом маятник качнулся в другую сторону. Стало популярным писать, что “позитивное мышление” помогает избегать негативные* чувства и приводит к дополнительным сложностям в долгосрочной перспективе и отвлекает от разрешения актуальных проблем. А тут уже недалеко до обвинений в отрицании, вытеснении и поверхностности тех, кто “на позитиве”.
Концентрироваться на неприятном естественно и даже жизненно необходимо. Люди, лишенные в следствие неврологических проблем возможности переживать боль, часто травмируются и оказываются в ситуациях угрожающих жизни, ровно потому что этот важный механизм сломан. Внимание к физической и душевной боли непроизвольно. Понаблюдайте, как часто вы обращаетесь умом, памятью и вниманием к ситуациям, вызывающим негативные эмоции? А как часто к позитивным? Как часто вы замечаете, что уселись удобно и как долго можете удерживать на этом внимание? И как долго внимание удерживается на неудобстве, если вдруг по какой-то причине невозможно сделать себе удобнее?
Но, чтобы пережить то, что у меня что-то болит, не усугубив ситуации, необходим запас душевных сил. Его создают приятные ощущения и т.н. положительные чувства. Тепло, добрые прикосновения, радость, удовольствие или просто комфорт. Благодаря им лимбическая система может убедиться, что смертельной угрозы нет и стрессовое реагирование не требуется**. Если этого в фоне недостаточно, интенсивные негативные переживания будут диссоциированы или трансформированы в боль. Много боли, которая сама стрессор. Как следствие раздражительность, упадок сил и прирост различных форм избегания, в т.ч. зависимого поведения и любимой всеми прокрастинации. Но наличия тепла и доступа к источнику удовольствия не достаточно, важно заметить их с той же ясностью, как мы замечаем боль. Увы, сами приятные ощущения не являются для нас таким сильным стимулом, как неприятности, поэтому удерживать на них внимание приходится учиться.
Возвращаясь к вопросу из начала поста. В ситуации длительного стресса и длительной боли важно создавать и поддерживать позитивные переживания. Не просто пересесть поудобнее или съесть вкусное (или съесть хоть что-то), но еще и заметить, как это сделало мне лучше. Не чтобы маскировать боль, а чтобы она имела шансы быть пережитой и когда-нибудь закончиться. Создавать себе комфорт и удовольствие не чтобы избежать решения проблемы, а как раз чтобы ее решить и пережить, желательно здоровым физически и психически. Создавать не в смысле придумывать, чем иногда грешит позитивное мышление, а в смысле обнаруживать новые и хорошо забытые источники. Это необходимая часть заботы о себе.
Здесь важно не столько “позитивное мышление”, сколько “позитивное внимание”, которое позволяет замечать, что мы всё ещё живы в плохой ситуации, у нас даже есть источники сил и вообще жизнь стоит того, чтобы ее жить.
Привычка обращать внимание на комфортное и приятное развивается только в практике и требует некоторого усилия, чтобы его поддерживать. Увы, последний год у русскоязычных клиентов из России звучит тема, что чем-то таким заниматься стало стыдно. “Как можно наслаждаться вкусным обедом или произведением искусства, когда…” В общем, ни природа, ни социум в этом не поддерживают. Так что усилий требуется больше. Зато эти усилия в нашей власти. Заметить, есть ли в теле приятные ощущения и какие? Есть ли вокруг что-то, что радует глаз и другие органы чувств? И если задержаться вниманием на этом, как изменится состояние? Есть ли способ, сделать себе ещё чуть-чуть комфортнее и приятнее?

* Я использую понятия негативные и позитивные чувства только потому, что ничего лучшего не нашла в языке и они всем понятны. Мне больше всего нравится вариант approach/non approach. То есть положительные чувства/эмоции/переживания это то, что интуитивно хочется продолжать и от продолжения становится лучше переживание своего благополучия. Отрицательные – те, которые хочется прервать в моменте, ситуаций с которыми хочется избегать, а от их продолжения субъективное переживание благополучия снижается. На самом деле никакие и те, и другие не являются хорошими или плохими сами по себе. Они могут быть помогающими или мешающими реализации наших желаний, а их проявления более или менее уместными в разных ситуациях. Поэтому негативное переживание злости может приводить к положительным результатам, если находится хорошая форма для ее реализации.
**Я не имею в виду ситуации немедленной и неизбежной угрозы жизни и целостности организма здесь и сейчас. То есть если у меня острая боль и твердый живот, не нужно искать приятных ощущений, а пора вызвать скорую. Если мне заламывают руку, важно так или иначе прекратить эту ситуацию: забороть противника или убежать, или сдаться его требованиям. Но если боль вызвана длительным процессом заживления или это хроническая боль, или если на нас никто не нападает, но может напасть, а мы выбираем оставаться в этих обстоятельствах, то наша забота о себе – облегчить это состояние.

Дерево по понедельникам: уютное дерево

Рубрика #деревопопонедельникам постепенно превращается в рубрику “новые прогулки для старых медитаций”. Гуляла со знакомыми от Стрешнего до Строгино и так было с ними уютно, что я нафотографировала уютных картинок.

Представьте себе большое, надежное, достаточно симпатичное для вас дерево. Разглядите его хорошенько. Что за дерево? Какие у него корни? Какой ствол? Какие ветви? Какие листья или колючки? Чуть-чуть оглядитесь: что вокруг? Какое время года? Свет? Почва? Другие растения? Люди? Животные? Continue reading

Дерево по понедельникам, лирическое отступление


Искала у себя картинку для дерева сомнений и внутренних конфликтов. А нашла табличку с прошлогодней прогулки по ботаническому саду. Поэтому медитации пока не будет, а будет объявление для коллег.
Сомнительный супервизор приглашает в супервизию сомнительных гештальт-терапевтов.
Умение сомневаться – ключевой навык в работе психолога феноменологического подхода. Умение интересоваться и удивляться тому, что кажется само собой разумеющимся. Если кому-то интересно сделать свои сомнения опорой, приходите.
Работаю в гештальт-подходе. Супервизирую с 2017 года. Любимый фокус в работе – как телесный и эмоциональный процесс психотерапевта переплетается с запросом и жизнью клиента. Или не переплетается. Сомнительно, в общем.
Работаю в гештальт-подходе. Практика с 2009 года. Супервизирую с 2017 года. Любимый фокус в работе – как телесный и эмоциональный процесс психотерапевта переплетается с запросом и жизнью клиента. Если переплетается, конечно. Сомнительно всё это.
5000 рублей 50 минут.
Варианты для встреч по понедельникам в 12.00 или 17.00 раз в 2 или 4 недели. Онлайн или очно (Москва, Ю.Медведково).
Часы супервизии засчитываются студентам МГИ.

Дерево по понедельникам: живая изгородь


Вспоминала лето. Высокий берег Волги. Коротко стриженую подсыхающую на солнце траву. И всепроникающий запах чубушника от живой изгороди. Он предупреждал приближение к срубу гостиницы за несколько десятков метров. Жужжал мухами и шмелями. Сыпал под ноги муравьями. Не знаю, кто придумал изгородь из чубушника, – но получилось здорово. Плотные кусты – не продраться. А ещё красиво.
Так я обнаружила, что обошла в рубрике #деревопопонедельникам любимую всеми гештальтистами тему про границы. Про внешние ограничения – была практика, а про границы изнутри – нет . И это большое упущение.
Предлагаемую практику можно использовать минимум двумя способами: чтобы понять и чтобы повлиять. Понять, как утроено мое переживание собственной территории и того, где она кончается. Повлиять на это, экспериментируя с воображаемыми образами и реальными объектами.
Continue reading

Дерево по понедельникам: семейные корни

Есть множество вариантов этой практики, но суть одинаковая. Пережить связь с семьей такой, какая она есть. Или что-то изменить в ней или исследовать через образ дерева. А для этого представить себя стволомь и кроной, а потом скользнуть вниманием вниз, где происходит первое разветвление корня. Один – материнский корень, через который идет связь с вашими бабушками и дедушками, их братьями и сестрами, а также пра-, и пра-, и пра-. Прислушайтесь к своим ощущениям и переживаниям, когда вы чувствуете связь этим корнем с землей. Какие соки текут по нему? Что дают вам? Как меняют состояние? Как глубоко уходят в землю и как сильно ветвятся? Вернитесь к точке разветвления и проследите вниманием отцовский корень, через который идет связь с вашими дедушками и бабушками, их сестрами и братьями, а также пра-, и -пра-, и пра-. Прислушайтесь к своим ощущениям и переживаниям, когда вы чувствуете эти корнем связь с землей. Какие соки текут по нему? Что дают вам? Как меняют состояние? Как глубоко уходят в землю и как сильно ветвятся? И снова вернитесь к началу корневой системы. Есть ли в ней ещё какие-то корни? Мачехи или отчима? Может быть нянюшки или кормилицы? Или какие-то ещё, только вам известные корни кровного или иного родства.
Почувствуйте себя деревом, напитанным своими корнями и получающим через них опору. Какое вы дерево? Что в вас общее с корнями, а что отличает от них?
Когда будете готовы завершить медитацию, откройте глаза, медленно оглянитесь вокруг и заметьте, изменилось ли и как ваше состояние. Какое знание о себе вы приобрели в этом опыте, какое укрепили, а какое можете поставить под сомнение?

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вообще могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

Фотограф – [ljuser]Julia_friday[/ljuser]

Музей-усадьба И.П. Павлова


Этой осенью мои отпускные планы спутались. И вместо Воронежа я поехала в Рязань. Невозможно было побывать в Рязани и не посетить музей И.П. Павлова. Если бы для выпускников кафедры психофизиологии могло существовать что-то святое (при ценности научного атеизма), то это И.П. Павлов и его роль в развитии физиологии и психологии. Но впечатления у меня остались противоречивые. Continue reading

Дерево по понедельникам: листья


Гуляла по паркам. Слушала шуршание листьев под ногами и листочков в блокноте с темами для рубрики #деревопопонедельникам. Думала о потерях, расставаниях, горевании и прощаниях. Думаю, не нужна сегодня ни одна из придуманных практик за этот год. Напомню о двух прошлогодних, которые звучат с новой актуальностью. Выбирайте, что вам по душе. Continue reading

Пятница

Есть как минимум два страха смерти.

Один – с которым имеешь дело, когда ты или кто-то рядом едва не умер. Не для красного слова, а реально по-честноку. О котором пишут в книжках по работе с шоковой травмой. Когда какие-то части древнего мозга решили, что всё: бежать, прикинуться мертвым или бороться, не на жизнь, но на смерть. А когда и если угроза уже миновала, в силу вступает память, которая незаметно тебя направляет: туда не ходи, там смерть – бежать, прикинуться мертвым или биться, но до конца. В таком страхе смерти, как в амфоре, запечатаны замирание, ужас и ярость, древние, как сам наш вид. Он обдает волнами холода, волнами жара, крепким биохимическим пуншем, человека делая обезьяной. Много силы и телесной мудрости – тысячелетия страх охранял нашу жизнь.

Второй – с которым имеешь дело, когда угодно и где угодно, когда поминаешь смерть. Для красного слова или реально по-честноку. О котором пишут в книжках по экзистенциальной психологии, о тревоге и даже в навыках для весьма эффективных людей. Он бесконечно разнообразен. В нем объем непрожитого горя, когда-то отложенного на потом. Все незажившие и воспаленные шрамы от неловко порвавшихся связей. И что-такое про детей или даже внуков: желание хотя бы глазком посмотреть, как они начнут говорить, будут ползать, ходить, пойдут в школу, будут любить и расставаться и… когда-то умрут. И вина – оставить до срока тех, кого приручил. И злость – на тех, кто оставил. А ещё тоска по жизни, которая могла бы быть, но отчего-то не случилась или никак не случается, если живешь чужую жизнь или сквозь обстоятельства, которые вечно не на твоей стороне. И даже если свою, то страстное желание успеть и закончить что-то, что по-настоящему важно. И оно ничуть не менее важно, чем дети и те, кого ты приручил, а для кого-то важнее и единственное, что важно. И стыд, умереть вот так, не совершив. А ещё проигранный спор с ограничениями – нежелание их уплотнения, старости, дряхлости, болезни, боли и зависимости – было бы лучше без них или хотя бы поменьше. Страх умирать долго, мучительно, теряя разум и ничего не мочь. Страх от того, что невозможно проконтролировать тот момент, когда уже всё. И кто-то выберет свой последний контроль.
Он много моложе первого, этот страх. И кто-то скажет, что обезьяну делает человеком, побуждая создать искусство, религию и практики ЗОЖ.

Есть как минимум два страха смерти. Я не знаю, который из них для кого страшнее. И как такое вообще можно измерить. Знаю только, что каждый из них приходит помочь, а значит его можно прожить и двигаться дальше без страха, пока не встретишься снова. И тогда его можно прожить, и двигаться дальше. С ним или без можно двигаться дальше. И это про жизнь.

Поговори с усталостью

Думаю, что усталость сильно недооценена в нашей культуре. Нет к ней должного уважения. Усталость – то, что должно быть каким-то образом устранено. Заглянула в фейсбук и ЖЖ и обнаружила множество рецептов, как избежать осенней усталости. Ясное дело: у детей и студентов началась учеба, у их родителей тоже. Последним надо сделать еще какой-нибудь рывок над проектом. И новый год не за горами и надо срочно реализовать все свои планы на год. А тут еще этот холод снаружи и внутри, и даже дождик.
Как хорошо, что интернет предлагает множество рабочих способов избежать усталости: от пробежки до йоги, от набора витаминов до солярия. Если вы много устаете, нужно сменить диету или отправиться на ретрит. Аффирмации тоже наверняка помогут. Еще есть классификации видов усталости с рецептами того, как с ними справиться. Главное, не перепутать одно с другим. Замечательные лозунги: “эффективен тот, кто отдыхает прежде, чем наступит усталость” от авторов “расстаться до того, как успел привязаться”. “Справиться с усталостью” и “быть в ресурсе” – чудесные лозунги начала осени.
На месте усталости, я бы чувствовала себя отверженной и, может быть, даже обиделась. Я бы удалилась в чертоги усталости в каком-нибудь подвале живописного города и мрачно смотрела на мир неутомимых людей. В нем люди делали бы все самое лучшее, не останавливаясь. Худшее, наверное, тоже, но зачем, когда можно делать хорошее. В этом мире родители не бывают раздражительными от перегруза детьми, вечно приветливы и успевают все-все на свете. А дети круглые сутки без перерыва на сон счастливы их присутствию. Пока не станут достаточно взрослыми, чтобы стремительно менять мир к лучшему. Продажи кофе и чая бы сильно сократились, потому что зачем кофеин, если нет усталости. Мир людей – пылающих факелов энергии. Наверное, из моего подвала мне бы даже понравилось.
А потом туда бы заглянул растерянный человек. Наверное прочитал в каких-нибудь старых книжках или услышал слухи. Он бы спросил: кто ты и зачем в нашей жизни? Какая ты, наша усталость? Тягучая и вязкая как зефир или вата? Тяжелая и весомая, как одеяло для беспокойных детей? Требовательная и неизбежная? И тогда для этого человека усталость сделала бы то, что делает для всех нас. Сначала бы она уговорила его поспать. А потом предложила бы еще поваляться, просто так. Сделала бы его на какое-то время тяжелым на подъем в прямом смысле этого слова. Она бы просила его не шевелиться лишний раз. А если захочется, то двигаться так, чтобы напрягать минимум мышц. Потом она научила бы его ценить вложенные усилия. Внимательно подходить к выбору каждого дела. Она сказала бы ему, просить о помощи и заботе, когда это нужно. И позволила бы побыть бесполезным и ненужным, но не одиноким. Хотя бы чуть-чуть. Ну а уже потом спросила бы, чего он хочет? И если ему захочется на пробежку или йоги, отпустила бы его с миром до следующей встречи.
Так бы сделала я, если бы была усталостью. Собственной усталостью. Ваша, наверное, поступила бы как-нибудь иначе. Спросите у нее как-нибудь, интересно же!

Слушать тишину


Это очень важная дверь – дверь в тишину. Открываешь её – и оказываешься внутри Николиного уха. Его придумали Влад Савинкин и Владимир Кузьмин. Стоит Николино ухо к деревне задом , а к реке – раковиной. Поэтому если сидеть внутри на удобной деревянной лавочке , деревни почти не слышно. Тишины, правда, тоже. Не слышно. Слышно шелест листьев и травы. Пение птиц. Всплески купающихся у далекого пирса. Или это рыба? Нет ничего лишнего и разум ни с чем не спорит, не пытается фильтровать и исправлять. Спокойствие пропитывает зрителя насквозь. Continue reading