Category Archives: Блог психолога

Году в 2002, когда я еще училась на психфаке, моя подруга позвала меня на livejournal.com. Там я познакомилась с явлением блогов – открытых сетевых дневников. Тогда еще толком не существовали социальные сети или увлеченность ими была не столь высока. И блоги были хорошим способом поговорить с друзьями и выстроить из разрозненных впечатлений свою собственную историю.

Чем больше приходило туда народа, тем менее личными становились записи и случавшиеся в комментариях разговоры. В моем блоге становилось все больше профессионального, потому что работа занимала все больше времени и мыслей, а главное – все больше увлекала. Со времени прихода в гештальт-терапию баланс личного и профессионального в моей реальной и виртуальной жизни потихоньку восстановился. Сомнения о том, думаю я что-то как психолог или как человек, развеялись с пониманием того, что это одно и то же лицо :) От этого лица я веду здесь профессиональный блог, оберегая потенциальных клиентов, от чрезмерно личного материала, а рациональных читателей – от избыточного эмоционального флуда, который я частенько себе позволяю в личном блоге.


Я веду этот блог где-то так. Фото без преукрашивания, заснято на телефон случайным свидетелем.

Здесь я рассказываю о затронувших меня профессиональных событиях. О том, что хочу сделать, делаю и зачем в своей работе. О своем изрядно (и возможно, слишком) психологизированном взгляде на икусство, особенно кино. Делюсь мыслями о психологии, консультировании и немедицинской и немедикаментозной психотерапии. Впечатлениями от прочитанных книг и стаей и других изученных материалов. Не обойдется без историй и сказок, стихов, которые позволяют мне лучше скомпановать профессиональный опыт и соблюсти обещание конфиденциальности клиентам и студентам.
Иногда я хулиганю и позволяю себе пошутить и давать вредные советы.
Есть страничка темы, где собраны все метки записей, по которым можно не случайно найти то, что вам интересно.

Ведя этот блог, я приследую несколько целей:
1. Дать выход графомании, потому что лет с 10 не писать я не могу :)
2. Популяризировать психологию и привлечь новых клиентов.
3. Заявить о себе и пообщаться в публичном виртуальном прострастве с коллегами.
4. Поделиться важными для меня чувствами и соображениями, которые могут быть, как мне кажется, кому-то интересными. Возможно, найти новых друзей, верных единомышленников или оппонентов.

Поэтому мне дороги ваши комментарии. Особенно живыет отклики и вопросы, которые поддерживают меня в том, чтобы выкладывать новые тексты. Критика тоже важна, особенно, когда несет в себе зерно спора, в котором рождается истина. На этот текст вы можете откликнуться в разделе обратной связи. А в остальном – пишите комментарии к постам блога.

Весенние почки


#деревопонедельникам теперь переезжает на psyvert.ru. Для пользователей ЖЖ ничего не поменяется. Зато деревья будут теперь в vk на моей страничке. Поскольку компания Meta признана на территории РФ экстремистской организацией, ссылки на эти ресурсы размещать нельзя. Но деревья будут в ФБ и инсте, пока это будет возможно без угрозы для моей жизни и свободы.

Для вновь прибывших. Что за деревья по понедельникам? Это практики, направленные на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Они не заменяют работу с вашим психологом/психотерапевтом, не являются медицинским воздействием и вообще могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

А сегодня 21 марта. Поэтому, наверное, уже можно про почки. В нашей полосе они чуть-чуть запаздывают. Но вот в 2020 году к этому моменту уже во всю готовились распускаться (см. фото). Две оговорки по технике безопасности. Во-первых, любые медитации хороши только, когда ваше дыхание в норме. То есть проходит плавно и глубоко, без лишних напряжений. Поэтому сначала восстановление дыхания – потом медитация. Во-вторых, эта конкретная практика может добавить активации, поэтому если вы сейчас и без того перевозбуждены, лучше просто подышать, фокусируясь на выдохе, и выбрать что-нибудь более расслабляющее. Если вы склонны к внезапным повышениям артериального давления, от этой практики лучше отказаться. Вообще, это хорошая утренняя медитация. Поэтому, может быть, стоит отложить до вторника 😉

Выделите на практику 10-15 минут. Встаньте, почувствуйте стопами пол и сделайте несколько свободных вдохов и выдохов. Поставьте ноги на ширину плеч. Разверните стопы слегка вовнутрь и присогните колени. Расслабьте голени и бедра. Позвольте рукам лежать свободно, не зажимая подмышек. Выпрямите спину, расслабьте шею. Опустите подбородок так, чтобы макушка головы была направлена вверх. Прикройте глаза. Прислушайтесь к ощущениям в теле. Посвятите этому пару минут. Заметьте, в каком состоянии вы начинаете практику.
Когда будете готовы, представьте себя деревом в конце зимы. Снег вокруг отступает, оголяя землю. Из почвы пробивается свежая трава. Солнышко чуть-чуть припекает. Ваши ноги, как корни, глубоко врастают в землю, наполняются водой и веществами почвы. Почувствуйте, как питательные соки поднимаются от корней-ног по стволу-телу к ветвям-рукам, шее и голове. Представьте, как на ваших ветвях появляются почки. Как поток сил от земли, собирается в них. Как они набираются энергией, растут и готовы распуститься. Прислушайтесь к себе, если в этот момент вы почувствуете, какой-то импульс к движению, доверьтесь ему. Это могут быть микродвижения: едва заметные изменения положения или подергивания кончиков пальцев. А могут быть развернутые движения в пространстве. Все они заслуживают того, чтобы случиться. Двигайтесь, сохраняя образ того, как почки распускаюся, выпуская первые листочки и устремляя побеги к солнцу. Если никаких движений не рождается, просто наблюдайте за ощущениями в теле, что с ними происходит, когда вы представляете себя деревом с распускающимися почками.
Когда вам будет достаточно, вернитесь в исходную позицию и заметьте, изменилось ли что-то в вашем состоянии.

Почему мы сейчас ссоримся

На сайте таких дел материал Анастасии Рубцовой о том, как говорить с друзьями и родными, которые придерживаются откличающейся от вашей точки зрения. Это не методичка, как переубедить друг друга, а ракомендации, как сохранить отношения, которые вам дороги.
https://takiedela.ru/2022/02/tochka-nesoglasiya/

Страх смерти и суицидальность в тяжелые времена

Моя коллега Ксения Чистопольская занимается исследованием суицидальности. Она делится результатами своего исследования во время пандемии и с тем, как мы сейчас можем помочь себе и другим.

https://telegra.ph/KAK-EHTO-RABOTAET-I-CHTO-MOZHNO-SDELAT-03-02

Важные навыки в период стресса

Методичка ВОЗ по важным навыкам в моменты стресса. Иллюстрированное. Можно читать и практиковать вместе с детьми.
https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/331901/9789240009547-rus.pdf

Деревья в помощь


Вот уже почти год я делюсь своими медитациями-играми-практиками про деревья в инстаграме, ЖЖ и фейсбук. За этот год я предлагала разные штуки, разной степени погружения и полезности. Некоторые из них были скорее исследовательскими, некоторые подходили под определенные цели: подведение итогов, планирование, отдых, изменение своего состояния.
В этом посте я собрала те практики, которые, как мне кажется, будут уместны в текущей ситуации. Есть люди, которым воображение очень хорошо помогает справиться со стрессом, есть те, кому меньше. Но можно попробовать. Если вы что-то из этого уже делали и оно сработало – это хорошо. Больше шансов, что сработает сейчас. Чем регулярнее практика, тем устойчивей результат.
Нам всем сейчас нужна эмоциональная устойчивость и сохранная психика.
Continue reading

Социальные сети в эпоху перемен


С чем мы все сейчас сталкиваемся в социальных сетях?
1. Противоречивой информацией огромных объемов: свидетельства очевидцев, сообщения информационных агентств , слухи на их основе , а также попытки все это анализировать. В ситуации перегрузки мозг читает по ключевым словам. В этом потоке много слов, ассоциирующихся с угрозой жизни. На них мозг реагирует как на угрозу жизни и переходит в режим стрессового реагирования. Тело готовится к реакции бей-беги: меняется дыхание, потоотделение, тонус мышц. Кто-то переходит в режим замирания. Вместе с телом меняется психика. Восприятие становится избирательным и ищет подтверждение угрозы. Память может подкидывать воспоминания о других похожих ситуациях. Мышление становится черно-белым. Снижается возможность долгосрочного прогнозирования и критичность к своим и чужим идеям. Поэтому может казаться, что мы все поняли кристально ясно – это похоже на инсайт, но это не он. Это нормально и это важно учитывать.

2. Эмоциональным отреагированием знакомых и незнакомых людей. Если у вас есть эмпатия , это чревато личным (эмпатическим) дистрессом. Если психика переполнится – травмой свидетеля. При таком объеме информации – это не проблема сверхчувствительных людей, а любой среднестатистической психики. Врачи и психологии долго учатся соблюдать баланс включенности, и то не у всех получается. И даже у тех, у кого получается, случается вторичная травма. Это нормально и это важно учитывать.

3. Развернутыми в виде суждений попытками справиться с эмоциями. Например, обвинение жертвы. С обеих сторон звучат обвинения по знакомому всем сценарию. Если над тобой снасильничали, ты сам виноват. Это касается и утверждений, что россияне должны стыдиться. И того, что украинцы должны искупить Донбасс. Россияне и украинцы сейчас жертвы. Это сложная ситуация для понимания. И это важно учитывать. Обвинение жертвы – лишь один яркий пример. Если у вас есть силы и желание почитать что-то, кроме новостей, загуглите защитные механизмы личности.

4. Декларацией собственных действий. А также просьбами и советами, как поступать. Если ваши мысли крутятся вокруг вопроса, что же делать, вы можете сейчас оказаться ведомыми. Это дает облегчение – ясно, что делать. Но с последствиями иметь дело вам, а не тому, кто написал что-то в соцсетях. Решения принятые из дистресса, на волне непереносимых переживаний, в панике, например, имеющие далеко идущие последствия, редко оказываются удачными. Это тоже нормально. И это важно учитывать.

Когда я говорю, что важно учитывать, я имею в виду вот что. Большинство людей привыкло, что социальные сети – место приятной социализации, отдыха и восстановления ресурсов. Прямо на уровне тела, эмоций и мыслей привыкли. А сейчас – это не так. Многие тянутся за успокоением к кнопке фейсбука или за приятным предвкушением , но этого сейчас здесь нет и не будет. Чтобы это читать, нужно иметь много сил и навыков эмоциональной регуляции.

Читая социальные сети сегодня мы переживаем ворох эмоций. Их интенсивность может доходить до душеной боли или даже физической, а может достигать степени апатии и потери способности чувствовать. Две большие группы эмоций. Первые связаны со стрессом и первичны в данной ситуации: страх и ужас, гнев и ярость, собственные или из сочувствия. А еще горе, актуальное или предвосхищаемое. Вторая группа связана с тем, как каждый из нас в меру своего опыта и склада характера перерабатывает первые. Это могут быть: отвращение, бессилие, стыд и вина, радость в форме злорадства, гордость, нежность, любовь. Чуть реже надежда или отчаяние и растерянность. Все эти варианты, и те, которые я наверняка забыла упомянуть, естественны в такой ситуации. И связаны с тем, что психика пытается устаканиться привычными способами в непривычной ситуации.

Важно учитывать, что за большинством текстов сейчас стоят эмоции.
Да, за этим тоже. Прежде, чем отфренживать кого-то, кто за войну или против, вспомните о том, что за их как бы рациональными утверждениями сейчас стоит набор базовых эмоций и попытки справиться с первыми двумя пунктами моего списка. Убеждения сейчас надстройка над эмоциями, пока все не успокоятся. Поэтому спорить имеет смысл ровно до тех пор, пока это делает ваше состояние лучше. Если вам важно быть услышанными, пишите у себя на странице.

Процитирую Светлану Яблонскую, которая долгое время работает с кризисами и последствиями психических травм:

“Сейчас важно хотя бы на время переставать скролить ленту, смотреть стримы, читать новости. Подышать на счёт (скажем, на четыре – четыре счёта вдох, четыре – задержка дыхания, четыре – выдох, четыре задержка; ещё лучше – если выдох будет длиннее вдоха, скажем, на шесть счетов, это успокаивает), заземлиться – почувствовать опору спиной, ягодицами, ногами. Представить себе, что вы- дерево, глубоко уходящее корнями под землю. Помассировать мочки ушей. Важно пить воду. Сделать растяжку, побегать, сходить в зал, побоксировать – кому что ближе. Даже уборка в квартире и перестановка мебели сработают.
Возвращаться в “здесь и сейчас”: найти там, где вы сейчас, пять красных вещей. Переключиться на счёт: посчитать вслух, отнимая от сотни по семь.
Важно играть с детьми, обнимать любимых людей и животных.
Важно не забывать есть и пить, желательно не алкоголь, помня, что он расслабляет только в краткосрочной перспективе, в длительной это депрессант.
Важно в безумии и беспомощности нынешней ситуации найти что-то, на что вы можете повлиять. Пусть это будет что-то крошечное, важное только для вас – скажем, пересадить цветок.
Эту зиму важно пережить”.

И добавлю свое нудное психофизиологическое, если фоновый уровень стресса повысился, постарайтесь избежать кофеина хотя бы после 16.00.

Пятница

Есть как минимум два страха смерти.

Один – с которым имеешь дело, когда ты или кто-то рядом едва не умер. Не для красного слова, а реально по-честноку. О котором пишут в книжках по работе с шоковой травмой. Когда какие-то части древнего мозга решили, что всё: бежать, прикинуться мертвым или бороться, не на жизнь, но на смерть. А когда и если угроза уже миновала, в силу вступает память, которая незаметно тебя направляет: туда не ходи, там смерть – бежать, прикинуться мертвым или биться, но до конца. В таком страхе смерти, как в амфоре, запечатаны замирание, ужас и ярость, древние, как сам наш вид. Он обдает волнами холода, волнами жара, крепким биохимическим пуншем, человека делая обезьяной. Много силы и телесной мудрости – тысячелетия страх охранял нашу жизнь.

Второй – с которым имеешь дело, когда угодно и где угодно, когда поминаешь смерть. Для красного слова или реально по-честноку. О котором пишут в книжках по экзистенциальной психологии, о тревоге и даже в навыках для весьма эффективных людей. Он бесконечно разнообразен. В нем объем непрожитого горя, когда-то отложенного на потом. Все незажившие и воспаленные шрамы от неловко порвавшихся связей. И что-такое про детей или даже внуков: желание хотя бы глазком посмотреть, как они начнут говорить, будут ползать, ходить, пойдут в школу, будут любить и расставаться и… когда-то умрут. И вина – оставить до срока тех, кого приручил. И злость – на тех, кто оставил. А ещё тоска по жизни, которая могла бы быть, но отчего-то не случилась или никак не случается, если живешь чужую жизнь или сквозь обстоятельства, которые вечно не на твоей стороне. И даже если свою, то страстное желание успеть и закончить что-то, что по-настоящему важно. И оно ничуть не менее важно, чем дети и те, кого ты приручил, а для кого-то важнее и единственное, что важно. И стыд, умереть вот так, не совершив. А ещё проигранный спор с ограничениями – нежелание их уплотнения, старости, дряхлости, болезни, боли и зависимости – было бы лучше без них или хотя бы поменьше. Страх умирать долго, мучительно, теряя разум и ничего не мочь. Страх от того, что невозможно проконтролировать тот момент, когда уже всё. И кто-то выберет свой последний контроль.
Он много моложе первого, этот страх. И кто-то скажет, что обезьяну делает человеком, побуждая создать искусство, религию и практики ЗОЖ.

Есть как минимум два страха смерти. Я не знаю, который из них для кого страшнее. И как такое вообще можно измерить. Знаю только, что каждый из них приходит помочь, а значит его можно прожить и двигаться дальше без страха, пока не встретишься снова. И тогда его можно прожить, и двигаться дальше. С ним или без можно двигаться дальше. И это про жизнь.

«Мультисенсорный музей: междисциплинарный взгляд на осязание, звук, запах, память и пространство» под редакцией Нины Левент и Альваро Паскуаля-Леоне

Говорят, что сегодня международный день книгодарения. Подразумевается дарение книг детям, но в каждом взрослом есть немного ребенка. Так что давайте про классную книгу расскажу. Подарить не смогу, но хотя бы сообщу о существовании.
В издательстве Garage вышел большой сборник ситатей «Мультисенсорный музей: междисциплинарный взгляд на осязание, звук, запах, память и пространство» под редакцией Нины Левент и Альваро Паскуаля-Леоне. Я помогала с научной редактурой той части, которая связана с нейро-всяким. Казалось бы, где я, а где музейное дело. Так вот, этот сборник статей много больше, чем про музеи, выставки и инклюзию. Он про жизненный опыт и картину мира, как они складываются, например, во время путешествия по музею. От физиологии до культурных традиций, от эстетики до дидактики. Тот редкий случай, когда попросили прочитать несколько глав, а я прочитала оставшиеся не из дотошности и тревожности, а потому что очень интересно. С удовосльствием рекомендую тем, кому интересны музеи и как пересекаются искусство и психология. Сейчас есть на сайте garagemca. Надеюсь, появится и в других книжных.

maculata tunica alba

Много написано про стыд. И про тот стыд, который присвоенное отвращение значимых других – там можно обнаружить всякие разные чувства иные и к себе, и к тем самым другим. И про тот, когда совершил что-то неуместное в какой-то группе или просто не получил поддержки – всегда есть другая группа с иными правилами и иным отношением. И про тот, когда вдруг замечен там, где себя совсем-совсем не знаешь, когда “ты злишься” как “спина белая” – непрошено и внезапно. Всегда можно сориентироваться и так или иначе принять внезапное открытие.
Но бывает еще и так, когда стыдно, от того, что изменил себе, тому что в себе ценишь, своим самым сермяжным и глубинным смыслам. По разным причинам. То ли под общественным давлением, то ли осознанность поплыла в какой-то момент. Или вот еще как бывает. Ценности и внутренняя правда меняются по мере роста. И из этой новой точки то, что было там, выглядит и дико, и неуместно – хотя другим все еще вполне ок, и вот тогда становится мучительно стыдно. Когда стал этичным вегетарианцем и вспоминаешь, как высмеивал вегетарианцев и упивался мясом. Когда приняла свою сексуальность и вспоминаешь, как со вкусом слатшеймила более вольных подруг. Вот это, похоже, можно только пережить.
Все эти истории – становятся пятнами на белом пальто, которое стираешь и носишь в химчистку, но со временем становится очевидно – оно не может быть белым сколько-то долго. Ни у кого. И со временем – то ли сереет, то ли желтеет. Не то, чтобы теперь его не нужно стирать. Просто в этот момент становится чуть проще. И с собой, и с другими.


Прошла очередное обучение и решила похвастаться очередным дипломом, пока решаю продолжать или нет.
Из ценного две мысли:
1. В России гештальт-терапевтов хорошо учат ориентироваться на “энергию” в сессии, разворачивание переживаний и размещение их в контакте. И часто (не всегда, к счастью!) сворачивание переживания и снижение энергии воспринимается как модификация контакта или как проблема. Сессии на низком уровне энергии даже супервизорами часто оцениваются как неудачные. Мне так не нравится. У Галит я получила для себя интересный фокус для наблюдения: когда снижение энергии говорит о прерывании, а когда о естественном и целительном процессе. Паззл в очередной раз собрался.

2. Казалось бы не так много нового узнала, как мечталось. Зато получила поддержку внимания к телесным феноменам. Вот казалось бы, сколько лет терапии с телесно внимательными терапевтами. Сколько психофизиологического понимания человека. А все равно для поддержания телесного фокуса мне требуется периодическая инъекция чужой внимательности. Думаю, это связано с тем, что кроме меня, психотерапевта, супервизоров, массажиста и тренера, никто эту внимательность не поддерживает. Все вокруг говорят о том, что думают, реже о том, про что эмоционируют, и активно вносят это в контакт. А телесно присутствуют конечно, но часто стараются делать это как-нибудь слегка незаметно: не слишком шуметь, не слишком елозить, не слишком пахнуть. Я это к тому, что если вы встали на путь заботы обо всем себе, но вдруг обнаруживаете, что снова отвлеклись на что-то, это ничего, это нормально, главное вернуться и не затянуть с этим. И выстраивать систему поддержки навыков телесного осознавания, потому что культура пока что поддерживает импульсиные действия, например, покупки, эмоционирование, иногда думание, но никак ни “удобно ли тебе сидеть?” и вот это вот все.

По итогам чуть-чуть лучше умеют работать с ПТСР и в целом чуть-чуть лучше работать. План по обучению на осень закрыт.