Category Archives: Блог психолога

Году в 2002, когда я еще училась на психфаке, моя подруга позвала меня на livejournal.com. Там я познакомилась с явлением блогов – открытых сетевых дневников. Тогда еще толком не существовали социальные сети или увлеченность ими была не столь высока. И блоги были хорошим способом поговорить с друзьями и выстроить из разрозненных впечатлений свою собственную историю.

Чем больше приходило туда народа, тем менее личными становились записи и случавшиеся в комментариях разговоры. В моем блоге становилось все больше профессионального, потому что работа занимала все больше времени и мыслей, а главное – все больше увлекала. Со времени прихода в гештальт-терапию баланс личного и профессионального в моей реальной и виртуальной жизни потихоньку восстановился. Сомнения о том, думаю я что-то как психолог или как человек, развеялись с пониманием того, что это одно и то же лицо :) От этого лица я веду здесь профессиональный блог, оберегая потенциальных клиентов, от чрезмерно личного материала, а рациональных читателей – от избыточного эмоционального флуда, который я частенько себе позволяю в личном блоге.


Я веду этот блог где-то так. Фото без преукрашивания, заснято на телефон случайным свидетелем.

Здесь я рассказываю о затронувших меня профессиональных событиях. О том, что хочу сделать, делаю и зачем в своей работе. О своем изрядно (и возможно, слишком) психологизированном взгляде на икусство, особенно кино. Делюсь мыслями о психологии, консультировании и немедицинской и немедикаментозной психотерапии. Впечатлениями от прочитанных книг и стаей и других изученных материалов. Не обойдется без историй и сказок, стихов, которые позволяют мне лучше скомпановать профессиональный опыт и соблюсти обещание конфиденциальности клиентам и студентам.
Иногда я хулиганю и позволяю себе пошутить и давать вредные советы.
Есть страничка темы, где собраны все метки записей, по которым можно не случайно найти то, что вам интересно.

Ведя этот блог, я приследую несколько целей:
1. Дать выход графомании, потому что лет с 10 не писать я не могу :)
2. Популяризировать психологию и привлечь новых клиентов.
3. Заявить о себе и пообщаться в публичном виртуальном прострастве с коллегами.
4. Поделиться важными для меня чувствами и соображениями, которые могут быть, как мне кажется, кому-то интересными. Возможно, найти новых друзей, верных единомышленников или оппонентов.

Поэтому мне дороги ваши комментарии. Особенно живыет отклики и вопросы, которые поддерживают меня в том, чтобы выкладывать новые тексты. Критика тоже важна, особенно, когда несет в себе зерно спора, в котором рождается истина. На этот текст вы можете откликнуться в разделе обратной связи. А в остальном – пишите комментарии к постам блога.

Дерево по понедельникам: дерево раздумий


Продолжу начатую в прошлый понедельник чреду практик для ситуации, когда обдумывание какого-то вопроса забирает все внимание, требует кучу усилий, а решения всё нет. Я не имею в виду ситуации, в которых не достаточно информации – такое тоже бывает и тут воображением деревьев не помочь. Я о том, когда всего достаточно, но что-то не идёт. Как организовать себе сон Менделеева, в котором он по легенде увидел порядковую таблицу элементов? Или хотя бы отвлечься и расслабить думательные мышцы?
Для тех, кому прошлый вариант практики показался слишком громоздким или просто не зашёл. Или если нет бумаги под рукой. Можно поступить ещё проще.
Представьте себе дерево раздумий над вашей проблемой. Если бы ваши мысли были деревом, как бы оно выглядело? Позвольте воображению свободно рисовать корни, ствол, ветви. Пусть оно само выберет жанр изобразительного искусства и степень детализации картинки. Дайте себе время разглядеть не только дерево, но и фон. Почву (если она есть), воздух и пространство (если они есть). Принюхайтесь к запаху вокруг. Потрогайте ваше дерево раздумий – каково оно на ощупь. Прислушайтесь к звукам. Какие чувства вызывает ваше дерево раздумий? К каким действиям подталкивают эти чувства? Вы можете выбрать, совершать их или нет в своем воображении. Что бы вы могли сделать для дерева раздумий, чтобы оно лучше росло и поскорее начало плодоносить? Вы снова можете выбрать, делать это или нет. Но если выбираете совершать действие, позвольте образу ответить на него, измениться.
Когда будете готовы расстаться с деревом раздумий, вернитесь в настоящий момент. Медленно оглядите пространство вокруг вас. Подумайте, что вы узнали о своих раздумьях и проблеме в медитации? Что из этого вы можете взять себе? Что бы хотели выкинуть? А теперь оставьте вашу проблему на сутки. Если ваше внимание или мысли в ближайшие 24 часа будут обращаться к ней, отмахнитесь и отправьте их к дереву раздумий. Вы можете вернуться к решению, когда захотите, но не раньше, чем через сутки.

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вовсе могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

Праздник утренних иллюзий-2

Мне кажется в день утренних иллюзий хорошо расстаться с устаревающим научным фактом.
Помните чудесное исследование Кучаки и Смита, которое показывало, что люди утром меньше лгут и вообще меньше склонны к неэтичным поступкам? Когда я впервые прочитала о результатах экспериментов в 2015 году, очень расстроилась. Выходит, я попросту просыпаю время, когда могла бы быть более честной (9-9.30 утра). Но всё оказывается не так-то просто. Исследование Brian C. Gunia, Christopher M. Barnes и Sunita Sah показывает, что утренний моральный эффект определяется не только и не столько времем суток, сколько хронотипом. Во-первых, совы ведут себя более аморально по утрам, чем в среднем популяция. Во-вторых, к вечеру они становятся более этичными. Так что ничего такого особенного морального вы не просыпаете. Видимо, с утра у жаворонков и людей со смешанными типами хронотипа по утрам больше воли для принятия моральных решений, а у сов – вечером, благодаря циркадианным ритмам. Но есть все-таки подвох. Суточный ритм активности с пиком на вечере у сов идет вразрез с гомеостатическим ритмом, для упрощения с усталостью. Поэтому вечерний эффект повышения морали у сов не так выражен, как у жаворонков – утренний.
Так что, дорогие совы, прощаемся с вредными иллюзиями и продолжаем спать, когда нам это больше подходит.

Виталий Сонькин “Вина – самое человеческое переживание”


С завистью и удовольствием прочитала книгу Виталия Сонькина “Вина – самое человеческое переживание”. С завистью и так всё понятно – надо самой усаживать попу в кресло и писать хоть что-нибудь из задуманного. Давайте лучше про удовольствие расскажу. И про то, что не понравилось, тоже, но совсем чуть-чуть.
Книга – обширное феноменологическое исследование вины, написанное человеческим языком без лишнего наукообразия. Так и слышала голос Виталия – оно так и говорит в жизни: интеллигентно, аккуртно и точно.
В книге вина рассматривается, как и положено социальному чувству, через призму отношений. Читателю в итоге станет ясно: как вина возникает, как ее отличить от других эмоций, какую роль играет в отношениях и что с нею делать. Текст насыщен примерами из литературы, а вот примеров из кабинета психолога вы не встретите: ни реальных, ни вымышленных. Зато получите удобные списки вопросов, которые помогут экологично обходиться со своей виной и (бонусом) обидой в жизни.
В книге шесть глав. Первая про особенности человеческих эмоций и место вины среди них.
Вторая глава, которая называется “Анатомия вины”, рассматривает ее в паре с обидой, как чувства возникающие при регуляции дистанции между людьми.
На третью главу я обиделась и чуть было не бросила книгу. Называется она “Первородный грех” – нет, вы не очитались. Вот прямо так называется. И вот прямо про него и рассказывает и, возможно, вам, как и мне, захочется пролистнуть это всё. Но, поскольку большинство из нас живет в христианской или постхристианской культуре, сложно понять, что же такое совесть и мораль, не вернувшись к истокам. А вина с ними прочно связана.
Четвертая глава была для меня самой интересной. В ней рассказывается про вину в отношениях разного стиля. Меня восхитило то, что к каждому стилю Виталий нашел такой способ обращения с виной, который поможет отношения не просто сохранить, но и позволит партнерам развиваться в них. Я читала эти кусочки как фантастику – мне пока сложно поверить в такое, но мне нравится надежда, которую может обрести человек с любой типологией характера и подсказки, которые может использовать сам или выдать своему психотерапевту.
Главая 5 – “Перепетии вины” – рассказывает о разных способах обращения с виной в социальной жизни. Становится ясным, как заботливо культура избавляет нас от вины и связанных с нею страданий там, где мы могли бы уже справиться сами. И насколько, вообще, общество и государство поддерживается и определяется стилем переживания вины его членов.
Глава 6 называется “Выражение вины”, но рассказывает не столько про ее выражение, сколько про механизмы модификации контакта с виной в сравнении с полноценным циклом.
В общем, последовательная и целостная история про вину, которая будет полезна и интересна как психологам-практикам, так и людям, которые с виной знакомы не по наслышке и склонны ею мучаться: от страданий не избавит, но много подсказок даст.
Обещала поругать. Про религию уже сказала. Невоцерковленному человеку, особенно имеющему сложные отношения с христианством, может быть тяжело: христианские идеи возникают не в единственной главе, а пропитывают все повествование.
Долго размышляла, является ли самоосуждение и критика собственного текста в конце книги – удачным примером в терминах Виталия “узурпации вины” и таким изящным намеком-шуткой “мол все мы к этому склонны, смотрите, это нормально, вон целый абзац оттерапевтированный человек самобичуется”. Или это серьёзно? Потом поняла, что так мучаюсь этим вопросом, потому что в конце текста мне это не нравится. Все эти “автор местами зануден и дотошен”, кажется, уместно смотрится только в “Записках из Подполья” для создания отвратительного образа главного героя. А тут-то это что за игра?
Впрочем, это всё вкусовщина. Удовольствие мне ни боженька, ни этот абзац не испортили. Рекомендую!
Последние страницы тут/ в ЖЖ/ на windchi.me / на dracat

Дерево по понедельникам: точки-веточки

Когда я слишком долго обдумываю какую-то проблему и никак не могу удовлетвориться результатом, я играю в точки-веточки. Может, и вам пригодится.
1. Возьмите лист бумаги без клеток и линеек, ручку или карандаш. Подумайте о ключевых словах, которые вы уже использовали, обдумывая свою проблему. Разместите их на листе точками с небольшими подписями. Например, если я не могу решить, как встретить новый год, такими точками могут быть потенциальные локации, люди, новогодние занятия, еда, фильмы, музыка, состояния, стартовое и те, которые хочется получить или избежать. Может быть вам придёт в голову ещё что-то, о чем вы до этого не думали. Смело добавляйте на лист.
2. Когда почувствуете, что запас слов исчерпался, посмотрите на точки, игнорируя надписи. Может быть, вам захочется для этого их обвести. Соединяя точки, нарисуйте дерево, как это было в детских картинках по точкам – только здесь нет заранее заданного правильного порядка. И дерево может быть любым. Это может быть даже просто веточка.
3. Когда рисунок будет закончен, обратите внимание на связующие штрихи. Постарайтесь дать им названия, объединящие те ключевые понятия, которые вы соединили. Объединения могут быть любыми: логическими обобщениями, ситуационными или же просто ассоциативными. В моем примере у оливье и ёлки может быть объединяющим еловая миска. Старайтесь не повторяться, хотя это и не столь обязательно.
4. Когда работа будет проделана, посмотрите на единые части дерева. Изучите ствол (если он есть), каждый корень (если они есть), каждую веточку и листочки на ней (если листочек не отдельный штрих). И изучая ветку, прислушивайтесь к себе, какие чувства вызывает то, что получилось. Наблюдайте за мыслями и реакциями, которые возникают.
5. Когда закончите разглядывать дерево, попробуйте дать ему название. Старайтесь опираться не на исходный вопрос или проблему, а на впечатление, которое у вас возникает при изучении этого дерева.
Вернитесь к проблеме или вопросу, который вас волновал. Что из полученного опыта может пригодиться вам в решении?
Другая древесно-думательная практика есть тут.

Дерево по понедельникам: отвратительное дерево


Отвращение – реакция на что-то вредное или неприятное, попавшее внутрь нас или оказавшееся у нас на коже. Как и все эмоции, отвращение полезно. Помогает блюсти чистоту, не отравиться и ничем не заразиться. При этом неприятная и избегаемая. Социально неловкая, в чем-то даже отверженная. А в мире деревьев все гораздо проще.
Вот представьте себя отвратительным деревом. Какое дерево отвратительное? Что такого мерзкого в его корнях, стволе, кроне? Может быть оно как-то особенно пахнет? Или издает какой-то особо отвратительный звук? И каково быть отвратительным деревом? Какие ощущения возникают в теле, когда вы отвратительное дерево? Какие эмоции? Что хочется сделать? О чем думается?
Представьте, как кто-то подходит к вам и выражает свое отвращение? Может быть брезгливая гримаса искажает лицо посетителей? Может быть они что-то высказывают? Или выражают отношение в действии? Может быть даже тошнят где-то рядышком? Как меняется ваше состояние от этого? Что происходит в теле? Какие эмоции возникают? Какие мысли приходят в голову? Что хочется сделать?
А теперь перевернем ситуацию. Представьте себе, что вы путник у отвратительного дерева. Как вы переживаете отвращение рядом с ним? Что делает отвращение сильнее в вас? Какие ощущения возникают в теле? О чем думается в отвращении? Что хочется сделать? Можете сделать это в вашем воображении.
Завершив это отвратительное приключение, прислушайтесь к себе. Если вы все еще испытываете отвращение, можете отряхнуться. Либо всем телом, как собака после купания в луже. Или мелкими похлопывающими движениями по всему телу. Когда закончите, обратитесь к полученному опыту. Что вы узнали о своем отвращении? Что вам проще: переживать отвращение к кому-то или наблюдать чужое отвращение к себе? Чем отвращение может быть вам полезно? А в чем и когда мешает?

На картинке Егор впервые понюхал боярышник.

Дерево по понедельникам: (не)смешное дерево

Давайте чуть-чуть повеселимся. Если получится. Вспомните, самое смешное дерево, что вы видели. А если не вспоминается, представьте себе несмешное дерево. Любое, какое приходит в голову. Что можно сделать, чтобы оно стало (более) смешным? Расположить его в необычном месте и окружении? Подселить к нему смешных зверьков? Или людей? Украсить гирляндами с фотографиями любимых комиков или вырезками из газет с анекдотами? Заставить двигаться каким-то особо смешным образом? Или дать какое-то смешное название? Может быть по нему ходит кот ученый и декламирует стихи Белы Ахмадулиной? Или вообще это дерево-стендапер, которое сидит на высоком стуле с микрофоном и смешно шутит? С этими деревьями всякое бывает.
Вспомните удачные шутки, над которыми вы смеялись в последнее время. Или мемы. Или ситуации. Или не в последнее время. Поделитесь ими со смешным деревом в любой подходящей вам форме: хоть расскажите, хоть развесьте шариками воспоминаний. Смешное дерево радуется, когда рядом с ним улыбаются и смеются. И может превратить в шутку, что угодно. Теперь вы можете поделиться с ним чем-то, что вас волнует, про что готовы услышать шутку. Расскажите или покажите дереву то, что вам хочется, и наблюдайте ответ.
Когда наиграетесь, заметьте, изменилось ли ваше состояние и как? За что вы можете поблагодарить смешное дерево? А что не готовы принять и хотели бы оставить ему? Что вы узнали о себе и своем чувстве юмора в этой медитации?

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вовсе могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

Дерево по понедельникам: семейные корни

Есть множество вариантов этой практики, но суть одинаковая. Пережить связь с семьей такой, какая она есть. Или что-то изменить в ней или исследовать через образ дерева. А для этого представить себя стволомь и кроной, а потом скользнуть вниманием вниз, где происходит первое разветвление корня. Один – материнский корень, через который идет связь с вашими бабушками и дедушками, их братьями и сестрами, а также пра-, и пра-, и пра-. Прислушайтесь к своим ощущениям и переживаниям, когда вы чувствуете связь этим корнем с землей. Какие соки текут по нему? Что дают вам? Как меняют состояние? Как глубоко уходят в землю и как сильно ветвятся? Вернитесь к точке разветвления и проследите вниманием отцовский корень, через который идет связь с вашими дедушками и бабушками, их сестрами и братьями, а также пра-, и -пра-, и пра-. Прислушайтесь к своим ощущениям и переживаниям, когда вы чувствуете эти корнем связь с землей. Какие соки текут по нему? Что дают вам? Как меняют состояние? Как глубоко уходят в землю и как сильно ветвятся? И снова вернитесь к началу корневой системы. Есть ли в ней ещё какие-то корни? Мачехи или отчима? Может быть нянюшки или кормилицы? Или какие-то ещё, только вам известные корни кровного или иного родства.
Почувствуйте себя деревом, напитанным своими корнями и получающим через них опору. Какое вы дерево? Что в вас общее с корнями, а что отличает от них?
Когда будете готовы завершить медитацию, откройте глаза, медленно оглянитесь вокруг и заметьте, изменилось ли и как ваше состояние. Какое знание о себе вы приобрели в этом опыте, какое укрепили, а какое можете поставить под сомнение?

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вообще могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

Фотограф – [info]Julia_friday

Музей-усадьба И.П. Павлова


Этой осенью мои отпускные планы спутались. И вместо Воронежа я поехала в Рязань. Невозможно было побывать в Рязани и не посетить музей И.П. Павлова. Если бы для выпускников кафедры психофизиологии могло существовать что-то святое (при ценности научного атеизма), то это И.П. Павлов и его роль в развитии физиологии и психологии. Но впечатления у меня остались противоречивые. Continue reading

Дерево по понедельникам: живые мосты

В индийском штате Мегхалая местные жители строят мосты из корней деревьев. Живых деревьев. Корни каучукового фикуса направляются через реку таким образом, чтобы они дотянулись до другого берега. По мере взросления дерева такой мост крепнет. Местный климат благоприятен для фикусов, поэтому мост вырастает в среднем за 15 лет. На протяжении всего этого времени мост важно поддерживать и направлять. Зато в результате получится прочное деревянное строение, которое может выдержать нагрузку до 50 человек. И будет служить столько, сколько будет жить дерево. Мост из срубленной древесины в жарком и влажном климате попросту сгниет. А корни здорового дерева не просто продолжают играть свою роль, но крепнут и разрастаются.

Смотрите, какая красота. Это крупнейший живой мост на планете, прокинутый между деревнями Мавкирнот и Рангтиллан. Автор фотографии – Anselmrogers. CC
Вот видео о живых мостах для вдохновения.

Мне это кажется чудесным образом для работы и самоподдержки в теме целеполагания. Попробуем?

И так, представьте себя на берегу под сенью раскидистого дерева. Что вас манит на другой берег? Чего бы вам хотелось достичь?
Представьте себя этим деревом. Как бережно люди подхватывают ваши корни и выкладывают в нужном направлении. Сколько им нужно будет установить подпорок? Сколько дать опор? Доверьтесь им и течению времени. Представьте, как вы растете, тянетесь к тому берегу, а люди вам помогают.
Заметьте момент, когда вы дотянетесь до берега. Ухватитесь за него своим корнем. Обопритесь на него. Почувствуйте, как это, оказаться одновременно на двух берегах. Каково это быть связующим звеном между там и тогда, здесь и сейчас, там и завтра.
Когда будете готовы, вернитесь в себя-человека под сенью раскидистого дерева. Каково вам смотреть на выстроившийся мост? Какие усилия, навыки и умения вам потребовались, чтобы этот мост появился и стал возможным? Какая помощь от других людей и дерева вам потребовалась? Прислушайтесь, какие чувства возникают к ним и к себе.
И когда будете готовы, ступайте по мосту на другой берег. Заметьте, как меняется ваше состояние, по мере движения. Удобно ли вам идти? Можете ли вы опираться на мост? Доверяетесь ли ему?
И дайте себе время пообвыкнуться на том берегу. И когда будете готовы, вернитесь из воображения к окружающему миру. Как вам кажется, есть ли что-то общее у этой медитации и того, как вы переживаете долгосрочные цели в повседневной жизни. Есть ли какие-то отличия? Есть ли что-то в полученном медитацией опыте, что бы вы хотели воплотить в своей жизни? Как бы вы могли это сделать?

Вы можете возвращаться в эту медитацию с любого ее момента, в зависимости от того, на каком этапе в отношении своей цели находитесь. А может быть ваша цель состоит из множества задач, каждая из которых – отдельный мостик, который нужно вырастить?

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вовсе могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

ZZL-7

Должны же быть хорошие новости в мире. Например, китайцы (School of Pharmacy, Nanjing Medical University) обещают быстрый (пара часов от приема до начала действия) антидепрессант. С интересом и надеждой ждем результатов клинических исследований. Пока-то все традиционно на мышках.
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/36302033/