Tag Archives: мысли

Глюконавтика (из заметок на полях)

416879_327290344036173_91369884_nот ведьмы местнойКаждый человек сталкивается с безумием. Критерии безумия таковы, что с тем или иным симптомом невозможно не столкнуться. Вот, например, бред. “Расстройство мышления с возникновением не соответствующих реальности болезненных представлений, рассуждений и выводов” (Блейлер Э.).
– Ты меня не любишь и хочешь бросить.
– Люблю.
– Задумал к Зинке уйти.
– Да с чего ты взяла?!
Каждый человек иногда бредит, кто-то больше, кто-то меньше, кто-то сложнее, кто-то проще. Ну или мне так не повезло в жизни. Continue reading

Арт-терапия


Это очень жадная белка – антагонист жабы. Она хочет все уметь и все знать, ничего не умеет и ничего не знает, зато у нее есть орех и она готова его на знания и умения менять. И кого-то она мне напоминает :Р

Два дня пронеслись почти как одно мгновение. И вот я обладатель сертификата о том, что я овладела методами арт-терапии в гештальт-терапии. Суть методов проста до предела: включать в работу дополнительные выразительные средства, которые при должном уровне овладения называют искусством. Это может быть рисунок, лепка, танец, сказка – все, что угодно. Такая малость, но часто делает процесс проще, яснее и глубже. Continue reading

Про традицию и эксперимент

vvyn6042Я очень порадовалась своевременности поста [info]girshon о ценностях, в том числе о традиционализме. Он пришел вовремя и дособрал две важные штуки в моем мировоззрении. Я рассматриваю ценности как заряженную систему оппозиций. В ценности безопасности всегда есть некоторая манящая притягательность риска. И возможность рисковать как ценность содержит в себе стремление к успокоению. Для меня противоположностью традиции является эксперимент. Традиция как потенциальная повторяемость опыта из поколения в поколение, изо дня в день. И эксперимент как возможность получить потенциально новый опыт. Обе они встречаются в моменте повоторения без повторения: когда у человека есть возможность сохранять внимание к привычным объектам. Тогда каждое традиционное действие становится экспериментом: а как это будет сейчас во мне, который уже изменился.
И тут я вспомнила забавный случай. Сколько-то лет назад я занималась чжун юань цигун. Это китайская практика, в которой очень много осознавания и ощущения тела и совсем мало движения. По крайней мере в том виде, как ЧЮЦ давали московские мастера. При этом, не помню уже кто, подпустил то ли байку, то ли миф, то ли байку, ставшую мифом. Что формы тайцзицюань – это движения, которые пришли мастеру ЧЮЦ, когда тот стоял в потоке энергии и свободно за ней следовал. А ученики за ним зарисовывали.
Тайцзицюань тоже китайская практика. В ней много всяких движений, исходно боевых, которые оптимально используют энергию всего, что можно. Они организованы в определенные связки, прорабатывая которые человек приближается к совершенству. Так вот, однажны я говорила с одним знакомым, который занимается тайцзицюань. И он мне рассказал байку, мол истинный мастер тайцзицюань в завершении своей самой последней и какой-то очень крутой формы приходит к исходной стойке и останавливается навсегда сбалансировав поток энергии.