Category Archives: Мировоззрение

В молчании – слово,
А свет – лишь во тьме;
И жизнь после смерти
Проносится быстро,
Как ястреб, что мчится
По сини небесной,
Пустынной, бескрайней…
У. К. Ле Гуин

Философия, методология, этика – то, без чего невозможно существовать не только профессионалу, но и человеку.

Психотерапия и чудо

nemi140308чудо ходить по земле
Иллюстрация из [info]ru_nemi

У меня частенько спрашивают, как моя вера в чудо, сочетается с любовью к психологии. Как вообще одно может сочетаться с другим? Искореняет ли психотерапия веру? С научной точки зрения мой ответ попал в статью “Ресурсы и ловушки мифологического мышления: обзор работ Г.Б. Бедненко” в журнале практического психолога (№2 за 2003 год). Там про то, чем магическое мышление может быть полезно в психологической практике и зачем оно все еще живет в рациональном человеке. Ну а попроще могу рассказать на примере моего опыта. Continue reading

Про традицию и эксперимент

vvyn6042Я очень порадовалась своевременности поста [info]girshon о ценностях, в том числе о традиционализме. Он пришел вовремя и дособрал две важные штуки в моем мировоззрении. Я рассматриваю ценности как заряженную систему оппозиций. В ценности безопасности всегда есть некоторая манящая притягательность риска. И возможность рисковать как ценность содержит в себе стремление к успокоению. Для меня противоположностью традиции является эксперимент. Традиция как потенциальная повторяемость опыта из поколения в поколение, изо дня в день. И эксперимент как возможность получить потенциально новый опыт. Обе они встречаются в моменте повоторения без повторения: когда у человека есть возможность сохранять внимание к привычным объектам. Тогда каждое традиционное действие становится экспериментом: а как это будет сейчас во мне, который уже изменился.
И тут я вспомнила забавный случай. Сколько-то лет назад я занималась чжун юань цигун. Это китайская практика, в которой очень много осознавания и ощущения тела и совсем мало движения. По крайней мере в том виде, как ЧЮЦ давали московские мастера. При этом, не помню уже кто, подпустил то ли байку, то ли миф, то ли байку, ставшую мифом. Что формы тайцзицюань – это движения, которые пришли мастеру ЧЮЦ, когда тот стоял в потоке энергии и свободно за ней следовал. А ученики за ним зарисовывали.
Тайцзицюань тоже китайская практика. В ней много всяких движений, исходно боевых, которые оптимально используют энергию всего, что можно. Они организованы в определенные связки, прорабатывая которые человек приближается к совершенству. Так вот, однажны я говорила с одним знакомым, который занимается тайцзицюань. И он мне рассказал байку, мол истинный мастер тайцзицюань в завершении своей самой последней и какой-то очень крутой формы приходит к исходной стойке и останавливается навсегда сбалансировав поток энергии.

Фильмы для будущего

brave-the-movie-merida-princess-Favim.com-485786

Вот уже пару лет, как я смеюсь сквозь слезы над инициативами государства российского по защите и развитию детей. Я читала множество статей, участвовала в сетевых дискуссиях о том, какие фильмы можно показывать в РФ и на какие можно пускать детей; как защитить детей от интернета или как использовать любовь детей к интернету ради их собственного блага. И в большинстве статей, записей в блогах и дискуссиях вслед за законодательными инициативами я не находила конструктива. Одни хотят запретить все на свете, другие не хотят запрещать вообще ничего или не все на свете. И чем дольше я думала над этим, тем больше передо мной вставал вопрос: “Если не так, то как?” “Если не это кино, то какое?” “Если не этот контент, то какой?”
И в этот непростой момент мне попалось видео Колина Стоукса. Он прекрасен в том, как его отцовские чувства легко трансформируются в социальную активность. И вот К. Стоукс задумался, чему его детей учат мультфильмы. И заметил, что мало современных фильмов и тем более мультфильмов проходят тест Элисон Бехдель:
– Есть ли в фильме хотя бы два женских персонажей с репликами?
– Говорят ли эти женские персонажи между собой?
– Обсуждают ли они при этом что-то, кроме парня, который им обеим нравится?
Тест, конечно, шутливый. Но какие-то грустные результаты выходят, если вооружиться им и смотреть мультики. Вроде бы общество медленно, но меняется. А в большинстве фильмов и даже детских мультиках женщина все еще в лучшем случае симпатичная немногословная напарница, украшение кадра, в худшем – трофей за победу над злом.
Дальнейшие рассуждения лучше слушать от первоисточника. Continue reading

Про встречу тела и души

Внезапные заметки на полях.
Есть одна причина, по которой я считаю, что психофизиологические исследования, предполагающие взаимодействие или параллелизм физиологии и психики, внутренне противоречивы.
Взаимодействие души и тела предполагает существование двух независимых субстанций. И до тех пор, пока научный мир отрицает существование разного рода бестелесных спиритов, большое лукавство говорить, что психика и тело – две реальности или субстанции.
Еще более дикой в этом смысле мне кажется формулировка “поиска физиологического механизма психики”.
Декарт, который подарил нам дуализм, верил в бессмертие и божественную суть сознания. А еще считал, что у сознания свои законы работы, а у тела – свои и вполне механистические. Лишь страсти объединяют законы и той, и другой субстанции. А современный ученый?
Эх, где мои золотые годы, когда я мечтала построить “настоящую” психофизиологию?! С другой стороны, я вполне себе реализую системные идеи в психологической практике. Это позволяет быть чуть честнее с собой.
dfuH4RY849M

Арт-терапия и гештальт

В эти выходные была последняя перед сертификацией встреча обучающей группы по арт-терапии в геташьт-подходе. Последние две-три трехдневки я пыталась разобрать и разложить по полочкам странное, звонкое и легкое состояние, которое у меня возникало на этой группе и догоняло несколько дней позже, как мамонтенок свою маму. А сегодня социалочка мне все объяснила:

10615967_713020912085653_1345536063265761351_n

Со мною часто так бывает, что привычки, социальные условности и прочая дребедень настолько сильны, что соответствия не получается. Для меня искусство – это классный способ вернуть соответствие малой кровью. То, что сложно сказать напрямую, вдруг проскользнет и уже не так резко в обсуждении полюбившейся книги. То, что долго не собиралось в голове, вдруг встает на место при созерцании гравюр Хокусая. То, что не удается сделать в жизни, можно сначала нарисовать или отлить в свече. Такой вот спонтанный психотерапевтический эффект. Или не спонтанный. Или не психотерапевтический.

Невроз как искажение любви

Не очень люблю К. Наранхо, но тут очень искренне и красиво. “Ключ не в том, чтобы получить всю любовь, которой нам не хватило в прошлом, ключ в том, чтобы найти себя… Любовь нужно развернуть, направить в противоположном направлении”. Правда, как это делать, приходится разбираться каждый раз заново.

Благодарю [info]hel_ya за ссылку на видео

Про опасность “юморной” мизогинии как бы невзначай

misogynyУ меня спорное отношение к анекдотам про блондинок, национальности, разные формы сексуальности. С одной стороны, это такой простой способ разрядки непростого психического напряжения. В том числе агрессивных энергий гнева и сексуального влечения. И это вроде как хорошо, потому что позволяет не переубивать и не перенасиловать друг друга физически. С другой стороны, это такой способ, который все-таки позволяет сильно стукнуть друг друга эмоционально и слегка виртуально трахнуть. И этого, кажется, никто уже не помнит. А этот пост Пятницы заставил меня по-новому посмотреть на ситуацию.
Оригинал взят у [info]julia_friday в Внезапно коротко сформулировала для себя

почему мизогинные анекдоты и шуточки это пипец как опасно и скверно, а не “просто чувство юмора такое”.
Все просто: это закон “разбитых окон” в действии.

Там, где принято бросать мусор рядом с урной на землю, чаще происходят противоправные действия типа нападений на людей, мелких грабежей и хулиганства.

соответственно в обществе, где микроагрессия, проявляющая в уничижительных обобщающих анекдотах, в сторону одной из групп является нормой жизни и постоянно демонстрируется на всех слоях, общий уровень психологической и физической агрессии в адрес этой группы так же будет повышенный.

Осталось придумать, как на это реагировать, когда это проявляется в моем присутствии.

Потому что “не принимать близко к сердцу” по сути своей равносильно, в общем-то, пройти мимо, когда парень навеселе в метро настойчиво докапывается до рядом находящейся стеснительной девушки, например (потому что не стеснительная и сама отошьет так, что увянет).
Ясно, что ей вроде бы ничего не угрожает. Вроде бы.
И все вокруг делают вид, что все в порядке.
Но чувствуешь себя облеванной с ног до головы, если не встанешь и не вступишься.

зы: и таки да, “мне больше всех надо”

Про внутренних и наружных старушек

Прочитала у [info]hloflo цитату из Пратчетта: “Ведьмовство продлевает тебе жизнь, но не молодость, просто ты очень долго остаешься старой”. В последнее время для меня столько вдохновения в этой фразе.
Какое-то время назад в ЖЖ разошелся текст “Похвала внутренней старухе“, перевод заметки Elizabeth Gilbert. Я задумалась о принципе “что бы сделала моя внутренняя старуха” и чем это отличается от того, что я делаю сейчас. Вспомнила картинку. Continue reading

Покормила свою научную часть

IMG_2944_tn

Достойное завершение долгой рабочей недели. Да, я не оговорилась, поскольку дипломы и конкурс научных работ на основном месте работы, то сегодня у меня продолжается 7 рабочий день, который, кажется, перетек в 8ой. И завершился он прямо-таки чудесно.
Так как я с супругом отправилась на Science Slam. Дивное мероприятие: сочетание комеди клаба и TED Talks. 10 минут ученые рассказывают о том, чем занимаются, да с таким пылом и страстью, чтобы всем слушателям было понятно. Еще отвечают на вопросы из зала, даже самые элементарные и в чем-то глупые, то есть самые ценные с точки зрения критического мышления :Р
На самом деле это не просто научнопопулярная конференция. Это соревнование. Победителя определяют децибелы аплодисментов.
Причем происходит все в ночном клубе, что придавало собранию особый шарм. “Slam” играл всеми красками смыслов. Continue reading

Каузальная атрибуция как защитный механизм проекции,

или такое разное психологическое мировоззрение

289322_mirovozzrenie-cheloveka
В последнее время много думаю о том, как в работе психолога проявляется его мировоззрение. И очень “в жилу” состоялся диалог с одной моей коллегой, гештальт-терапевтом и социальным педагогом в одном лице. Она готовится к поступлению в магистратуру и иногда задает мне вопросы по академической психологии в стиле “что такое?” и “где почитать?”. И вот диалог: Continue reading