Category Archives: Мировоззрение

В молчании – слово,
А свет – лишь во тьме;
И жизнь после смерти
Проносится быстро,
Как ястреб, что мчится
По сини небесной,
Пустынной, бескрайней…
У. К. Ле Гуин

Философия, методология, этика – то, без чего невозможно существовать не только профессионалу, но и человеку.

Манга лечит? 0_о

Morioka.Reimen.600.1711057Я часто натыкаюсь на материалы ученых о том, как около научная журналистика из толкового исследования умудряется сделать весьма далеко идущие выводы. Настолько далеко идущие, что окончательно разрывающие связь с реальностью. Но иногда мне начинает казаться, что мы, ученые, тоже немного виноваты.
Почему я так придирчива к названиям дипломов и тем более статей? Неделю назад натолкнулась на замечательный пример. Представьте, что подумает журналист, который пишет статьи о постройнении, прочитав заголовок научной статьи в серьезном журнале: “Manga comic influences snack selection in Black and Hispanic New York City youth”. То есть “Комиксы манга влияют на выбор перекусов у молодых афро- и латино-жителей города Нью-Йорка”. Хорошая затравка для псевдонаучного мифа: дайте вашему подростку мангу и он перейдет на здоровое питание. Continue reading

Сострадание и внимательность –

4868ff72cf7e055d2ebc0f20a9d80a1cточки, в которых сейчас активно взаимодействуют духовные практики и наука. Мне интересны два направления их сближения.
Continue reading

В день циника

не могу не поделиться цитатой.

199768_tsinizmthumbnail

Нет, не этой, а вот этой:

Именно цинизм, на мой взгляд, как процесс деконструкции морали до удобоваримых элементов, содержащих желание, позволяет осуществиться возможности этики. (Именно деконcтрукции, а не разрушения или девальвации. Посредством цинизма как процесса ригидное и хронифицированное содержание морали расщепляется на некоторые элементы, по отношенияю к которым оявляется возможность быть более гибким, восстановить способность к выбору).

И. Погодин “Мораль и этика: конфликт модерна и постмодерна” // Гештальт 2015, с.20-21

5 надежных способов не пойти на йогу

альтруистически-юмористическое руководство
Перед вами краткое руководство по антийоге. Антийога – инновационная практика, защищающая ваше тело и дух от желанных занятий, которые могут причинить пользу здоровью и способствовать самоактуализации. То есть уникальное учение, базовыми ценностями которого являются лень, стабильность и порядок.
Это руководство написано для тех, кто так же, как и я, страстно желает придаться радости непосещения занятий йогой и удовольствию поддержания своей текущей формы, какая она была, есть и будет. Описанные мною техники также подойдут людям, стремящимся не заниматься чем угодно и удержаться на любом этапе развития какого бы то ни было знания, умения или навыка. То есть застыть в неизменности стабильности, чтобы не плодить хаос изменениями.
За 33 года занятий зарядкой, 17 лет освоения премудростей научной и практической психологии, 12 лет применения различных телесных практик и 7 лет психотерапии то в роли клиента, то в роли терапевта, я разработала и тут же в совершенстве овладела пятью и чуть более техниками антийоги. Каждая из техник большой пятерки антийоги предохраняет практикующего от занятий чем-то полезным и желанным одновременно. Continue reading

Ресурсы и ловушки мифологического мышления

Greek.Myths.full.1176210 Пару лет назад мне выпала честь писать предисловие к авторскому сборнику [info]halina для “Журнала практического психолога”. Это была очень интересная работа, потому что помимо собственно обзора работ, которые вошли в специальный выпуск ЖПП, я пыталась сформулировать свое видение проблемы мифа в современной академической психологии. Попытка наивная, в том числе и потому, что я впервые попробовала говорить в научном дискурсе о вещах, которые привыкла описывать менее точным и более метафорическим языком. А также о вещах, которые привыкла рассматривать как достаточно интимные.
В последнее время все чаще возвращаюсь к этой теме. Во-первых, думая про чудо. Во-вторых, про правильную интеграцию древних частей психики в повседневную жизнь. И еще в тему, зацепила заметка [info]dvoramiЗачем ребенку волшебство?”
Поэтому все-таки выложу.

Лапшина Татьяна. Ресурсы и ловушки мифологического мышления: обзор работ Г. Б. Бедненко / Т. Лапшина // Журнал практического психолога . – 03/2013 . – N2: Спецвып.: Мифология и этика/Г. Бедненко . – С. 3-12. Continue reading

Два дня на семинаре про Brain Based Therapy

C2EdbKsi7cw С 1 по 5 апреля в Москве прошел семинар Джона Ардена об основных принципах Brain Based Therapy, а также о работе с психологической травмой, ПТСР, депрессией, пограничным личностным расстройством, ОКР. Пять дней Джон рассказывал о том, как меняют психотерапию знания о работе мозга в норме и при различных патологиях. Одна из важных идей его подхода состоит в том, что знание о работе мозга, – важный инструмент в работе психотерапевта. И для того, чтобы научить клиента как подготовить мозг к изменениям, обеспечив его сном, питанием и впечатлениями. И чтобы самому управлять процессом в рамках оптимального уровня активации для клиента. И если Перлз поддерживал в клиентах определенный уровень рабочей тревоги и дискомфорта интуитивно, Джон может сказать, что для установления новых связей в мозге, необходим определенный уровень дофамина. Continue reading

Как запустить межгрупповую агрессию в два хода?

706bigКак заставить нормального человека вести войну во имя любви к ближнему и прочего патриотизма? Так или иначе – разбудить в нем древнего человека. В том числе пригласить его воспринимать не пойми кого, как родного и фактически часть себя. Добавить чуть-чуть отвращения к тем, кто не с нами. И, voila, – война. Все пугающе просто. Жаль, Евгения не рассказывает, какой частью мозга этому противостоять.
Утащено у [info]jeytim. Там по ссылке благодарности и отсылки к некоторым теориям, правда, не всем, что используются в тексте передачи.
В общем, смотрю, и отращиваю рефлексию, пока во мне не проснулась древний предок. Continue reading

Оцифрованная экзистенция

Пару месяцев назад опробовала прекрасный сервис. За ним стоит простая идея. Часто мы много чего делаем или не делаем в жизни, это как-то влияет на наше настроение, а, значит, на тенденции что-то делать или не делать дальше. При этом большую часть связей средне статистический человек не замечает. Ну а еще много чего из того, что мы делаем или не делаем “оцифровывается”. При этом я сейчас не только про всяческие фитнесс- и слиптрекеры. Люди и сами много чего переводят в виртуал: пишут в твиттер, жежечку, фейсбук, трекают таймерами время на разных сайтах, скроблят что-то в ласт-фм и пр. Остается все собрать в одном сервисе и считать корреляции. Практически сейчас я на пальцах объяснила, что делает exist.io . Continue reading

Психотерапия и чудо

nemi140308чудо ходить по земле
Иллюстрация из [info]ru_nemi

У меня частенько спрашивают, как моя вера в чудо, сочетается с любовью к психологии. Как вообще одно может сочетаться с другим? Искореняет ли психотерапия веру? С научной точки зрения мой ответ попал в статью “Ресурсы и ловушки мифологического мышления: обзор работ Г.Б. Бедненко” в журнале практического психолога (№2 за 2003 год). Там про то, чем магическое мышление может быть полезно в психологической практике и зачем оно все еще живет в рациональном человеке. Ну а попроще могу рассказать на примере моего опыта. Continue reading

Про традицию и эксперимент

vvyn6042Я очень порадовалась своевременности поста [info]girshon о ценностях, в том числе о традиционализме. Он пришел вовремя и дособрал две важные штуки в моем мировоззрении. Я рассматриваю ценности как заряженную систему оппозиций. В ценности безопасности всегда есть некоторая манящая притягательность риска. И возможность рисковать как ценность содержит в себе стремление к успокоению. Для меня противоположностью традиции является эксперимент. Традиция как потенциальная повторяемость опыта из поколения в поколение, изо дня в день. И эксперимент как возможность получить потенциально новый опыт. Обе они встречаются в моменте повоторения без повторения: когда у человека есть возможность сохранять внимание к привычным объектам. Тогда каждое традиционное действие становится экспериментом: а как это будет сейчас во мне, который уже изменился.
И тут я вспомнила забавный случай. Сколько-то лет назад я занималась чжун юань цигун. Это китайская практика, в которой очень много осознавания и ощущения тела и совсем мало движения. По крайней мере в том виде, как ЧЮЦ давали московские мастера. При этом, не помню уже кто, подпустил то ли байку, то ли миф, то ли байку, ставшую мифом. Что формы тайцзицюань – это движения, которые пришли мастеру ЧЮЦ, когда тот стоял в потоке энергии и свободно за ней следовал. А ученики за ним зарисовывали.
Тайцзицюань тоже китайская практика. В ней много всяких движений, исходно боевых, которые оптимально используют энергию всего, что можно. Они организованы в определенные связки, прорабатывая которые человек приближается к совершенству. Так вот, однажны я говорила с одним знакомым, который занимается тайцзицюань. И он мне рассказал байку, мол истинный мастер тайцзицюань в завершении своей самой последней и какой-то очень крутой формы приходит к исходной стойке и останавливается навсегда сбалансировав поток энергии.