Сопротивление онлайн


Запись для коллег. Вот уже два года как я очарована Арие Бурштейном и его подходом BodyMind Geltalttherapy. ИМХО, в работе Арие принцип холизма находит настолько полное воплощение, насколько это возможно. Для меня гештальт-терапия – это долгий и, вероятно, бесконечный путь к целостности и BodyMind ветвь гештальт ориентирована на целостность, как ни одна другая.
В воскресенье онлайн пройдет семинар, посвященный сопротивлению онлайн. Я знаю, что в определенных узких кругах считается “стыдным” и “антинаучным” использование понятия сопротивления в психотерапии. Я не разделяю этого мнения, потому что для меня сопротивление – ценная метафора в работе, возникающая из физической картины мира. Сопротивление – функция силы, вложенной нами в движение. И если мы сообществом в рамках всего мира движемся к работе онлайн, то важно обнаруживать возникающее в фоне сопротивление. Движение массивно и масштабы сопротивления как минимум ему пропорциональны. Думаю, что именно Арие может позволить разглядеть единство процессов движения и сопротивления как никто другой.
В общем, это я все словами пишу, а прожить, как это, обнаруживать и проявлять сопротивление в поле можно будет с Арие Бурштейном в воскресенье.
На вордпресс ссылка на мероприятие по ссылке, а в фейсбуке повешу в комментарии.
Приходите, кому интересно. Пока только онлайн

Я хочу вами любоваться

Уже весна, а я в этом году еще ничего не написала про людскую красоту. Непорядок.
В прошлый понедельник, элегантно накинув на плечи белое пальто, я возмущалась в кругу коллег. (Они поймут, да и группа терапевтическая, чем хочу, тем и возмущаюсь). “Почему вообще людей может волновать чужой внешний вид? Какой они полноты-худобы, во что они одеты?” Когда пыл возмущения улегся, я решила, что вопрос не риторический и на него интересно ответить. Хотя бы про себя. И я вспомнила времена, когда меня что-то такое волновало и я могла писать пост в ЖЖ, о пузиках, свисающих над джинсами с заниженной талией. Конечно, то, что я обнаружила, вряд ли можно перенести на всех людей, но вдруг кому-то пригодится.
А обнаружила я себя в подростковом возрасте, свой дефицит эстетических впечатлений и огромную жажду любоваться. Не помню, когда мне наскучили альбомы с импрессионистами и палехской росписью, коллекция марок и календариков, и захотелось любоваться людьми. В этом не было ничего от спокойного буддийского любования. Я нуждалась в том, чтобы переживать щемящее чувство прекрасного, разглядывая что-то или кого-то. Причем между что-то или кого-то особой разницы не было. И было почти мучительно, когда я рассматривала кого-то, но что-то выбивалось и не давало почувствовать красоту. Я хотела любоваться людьми, а некоторые из них мне совсем не помогали. Фрустрация и боль, боль и фрустрация.
Сегодня я замечаю за собой, что жажда не прошла. Я до сих пор хочу любоваться людьми. Да, я хочу вами любоваться. Это чуть более мягкое послание, чем: “Сходи в качалку”. Но все еще очень требовательное. Зато из него есть два важных следствия.
Лишь я ответственна за удовлетворение моей жажды любования. Другие люди тут ни при чем. Здорово, когда человек соответствует моим ожиданиям прекрасного, но если нет – этому невозможно помочь и в этом никто не виноват.
Кроме того, моя ответственность в том, чтобы развивать свое чувство прекрасного и учиться любоваться тем, что есть вокруг. Здорово, когда люди разделяют эту мою ценность, но если нет – этому невозможно помочь и в этом никто не виноват.
Я хочу любоваться людьми. Такие дела.
А вы?

Ох уж эти романтики

Решила я поучиться чему-то новому, кроме психотерапии. Пыталась избежать этого и поучиться новому подходу в психотерапии, но решительно прервала это прерывание контакта с новым и записалась на “Ольфакторный навигатор” к Анне Зворыкиной. Тем более, что давно мечтала, а оно не складывалось. Неделю спустя, когда я доделала первое домашнее задание, могу позволить себе порадоваться за себя и похвастаться. Какое же это наслаждение – получать образование, в котором развиваются чувства. Не в смысле переживания эмоций, хотя и это тоже, а в смысле ориентации в потоке органов чувств, ассоциаций, слов и вот этом всем вокруг запахов, но не только.
И тут же натолкнулась на целый пласт знаний, без которых не понятно, как я обходилась в своей работе. Негативная способность Китса – самая подходящая мне формулировка феноменологического видения в психотерапии. Теперь хочу лучше понять, что именно он имел в виду, но формулировка уже есть, ее хочется в рамку и на стенку. Поэтому пусть будет тут.

Если бы я разрабатывала систему образования для психологов, я бы из первых двух лет выкинула всю философию и математику, а наполнила бы такими курсами. Потому что для освоения философии в приложении ее к жизни нужно отточенное внимание и развитое чувство. Иначе у теоретического знания есть риск превратиться в пустой эбаутизм и бесплотную абстракцию.

Всемирный день сна


Говорят, сегодня всемирный день сна. Праздник, который хочется немедленно отпраздновать. Думала поделиться с вами воспоминаниями о курсе по работе со сновидениями у Дениса Новикова и Ольги Мошенской, но передумала. Лучше чуть-чуть дольше поспать. Так полезнее. В том числе для психического здоровья и эффективности психотерапии.


Уже неделю, как хочу поделиться ссылкой, но забегалась. На сайте “Домашнего очага” текст [info]gipsylilya об особенностях пищевого поведения людей, переживших блокаду, их детей и внуков. В нем мало науки, зато есть тонкие журналисткие наблюдения. Описаны многие вещи, от которых люди могут страдать, но даже не понимать, что это то, что можно исправить к лучшему. Такие штуки важно замечать, думать и говорить об этом.
А еще там комментарий мой и Ангелины Чекалиной. Так что немного хвастаюсь.

Марта Бреен, Йенни Юрдал “Свобода, равенство, сестринство. 150 лет борьбы женщин за свои права”

Давайте в честь праздника покажу хорошу книжку про женщин. Она менее психологичная и телесная, чем Лив Стремквист, но от этого ничуть не менее ценная.

Кажется уже два года, как подруга подарила мне эту книгу, но только сейчас дошли руки почитать. Как раз тематически. Читала вслух с мужем, что делает текст еще более драматичным и подчеркивает, что комикс тоже содержит текст. Некоторые истории, которые и так знаешь, вызывают слезы и горечь сожаления. Если оглядываться назад из нашего 21 века многие вещи кажутся странным. Необходимость для делегаток на всякие съезды и собрания прятаться за шторкой, чтобы не мешать мужчинам поговорить. Невозможность для девушек голосовать в 21 год, потому что они пока что слишком легкомысленные. Некоторые вовсе дикими, как казнь через удушение платком. А потом в повествовании дело доходит до наших дней и становится не по себе. Варварство совсем рядом.
Для кого-то такая книжка может стать первой книжкой о пути женщин к своим правам. Мне бы хотелось, чтобы она попала в руки девочек подротскового возраста или даже раньше, если девочка интересуется историей. Но тут рейтинг 18+ во всю обложку. За что рейтинг? Есть сцены насилия и рассказ о революционной борьбе. Есть несколько картинок с обнаженной женской грудью. Есть глава про лесбиянок и Сапфо. При этом большинство конфликтов сглажено, все описано предельно корректно и несколько раз говорится, что насилие это плохо, даже если борьба за правое дело. Добрая, в общем-то, книжка про очень упрямых женщин, которые сделали нашу жизнь сильно лучше.

#сновавесна

Больше всех надо. Комментарий про материнское выгорание


Очень мне нравится ютуб канал “Болше всех надо”. Они поднимают важные социальные темы, всегда заставляют задуматься. Например, после передачи про выгорание думаю про материнское выгорание. Там Светлана Комарова и Ольга Сорина чуть-чуть спорят о том, существует ли т.н. материнское выгорание. Ольга Сорина говорит, что не существует. Основные ее аргументы такие:

1. Эмоциональное выгорание происходит в профессиональной деятельности. Остальное – размывание понятия.
2. Это важно, потому что иначе методы для выхода из эмоционального выгорания невозможно будет подобрать: для профессионалов – одно, для мам – другое.

У меня есть, что возвразить. Под формальное определение профессиональной деятельности, как социаль­но значимой деятельности, выполнение которой требу­ет специальных знаний, умений и навыков, а также профессионально обусловленных качеств личности, – материнство подходит. Ежедневный родительский труд – это таки труд, он требует всяческих ЗУНов и особых качеств, он социально значим по крайней мере в настоящий момент развития общества. По сути это отдельное дополнительное рабочее место со своими источниками стресса и радостей. Беда в том, что редки системы обучения и подготовки родителей к их родительским обязанностям, хотя вот для приемных родителей теперь есть ШПР. Плюс этот труд материально не вознаграждается. Так и труд волонтеров не вознаграждается материально, но в их выгорании никто не сомневается.

Основной пойнт Ольги, с которым я целиком согласна, что в большинстве случаев проблема выгорания – это не проблема личности (и следовательно в большинстве случаев не личной терапией это решается), а проблема недостатка определенных навыков, а также системного сбоя – когда трудящийся человек не получает нужного гайданса и поддержки. А значит те меры, которые нужны для преодоления проблемы эмоционального выгорания, сильно зависят от самой профессиональной деятельности и от сообществ, в которых она происходит, которым она нужна и которыми она поддерживается. Поэтому в случае с собственниками бизнеса будут одни меры, с топ менеджментом – другие, с рядовыми сотрудниками – третьи, а с фрилансерами или волонтерами – совсем четвертые. Но все в целом будут направлены на выявление, каких знаний и навыков не хватает человеку, чтобы облегчить его деятельность, и как преодолеть его изнуряющую изоляцию. Мам, пап и родителей, в целом, это касается.

В разных документах ВОЗ уже появляются родительский стресс и навыки, может быть, лет через 5-10 заговорят о родительском выгорании. Пусть называют его хоть усталостью, хоть истощением, хоть чем, лишь бы придумали, что с этим делать. Continue reading

Лабиринт эмоций. Промежуточные итоги


Удивительное дело с этими психологическими группами. Иной раз несостоявшиеся проекты приносят больше, чем состоявшиеся. “Лабиринт эмоций” мы с Ирой задумали давно и, возможно, выбрали не лучшее время для реализации и способ позицирования. Поэтому группа не набралась. Эмоции, эмоциональная регуляция и эмоциональный интеллект – мое слабое место это моя любимая тема со второго курса вуза. То есть 20 лет уже – своеобразныю юбилей. Иногда мне кажется, что я знаю про эмоции все, а иногда, что вообще ничего не знаю. Я все еще сталкиваюсь с теориями и исследованиями, которые все мои представления ставят с ног н голову. А тут я с таким азартом готовилась, что забыла про все на свете. Открывала старые книжки и новые, двигала личную терапию, обсуждала эмоции с коллегами. И вот кажется, что я могу сказать после Экмана, Лазаруса и Баррет? Но вдруг по мере подготовки родился целый набор текстов. Группы нет, а они остались и я им рада. Пусть повисят здесь величавым списком. Почти брошюра вышла или пара глав из книги.

Зачем нужны эмоции?

Что пошло не так в детстве?

Что может быть не так, когда мы выросли?
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #1 Дефицит навыка самонаблюдения
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #2 Особенности эмоционального словаря
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #3 Много фонового дискомфорта и мало навыков
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #4 Усвоенные правила и убеждения
Нелирическое отступление: Базовые убеждения, помогающие в осознавании эмоций
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #5 Эмоции от эмоций
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #6 Дефицит навыков успокоения себя
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #7 Нет навыков выражения и воплощения эмоций
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #8 Внутриличностные конфликты
Что мешает взрослым людям разбираться в своих чувствах? #9 Недостаток культурных практик Continue reading

Говорят, 3 февраля – день нежности


Нежно берегите себя, потому что нежность без отвращения в отношениях как газ без тормоза в машине.

Мой психологический топ ЖЖ

Устав от идеологических войн в фейсбуке, я стала чаще читать ЖЖ и пропускать все по-настоящему важное. Обнаружила, что большинство друзей там уже не пишут. Из коллег остались единицы. Больше не поучишься в комментариях у [info]anna_paulsen и [info]vika_pekarskaya искусству изящного выставления границ. Анекдоты [info]isidor и новые статьи – в фейсбуке. [info]imja прославилась, [info]elka55 заработалась – их тоже тут больше нет. Кроме того, все больше психологов перестают писать о личном, ориентируясь на новые этические нормы поведения в сети.
Куда деваться? Я довольно взыскательна к профессиональному чтиву. Чтобы узнать что-то интересное в своей области я, скорее, прочитаю профессиональный журнал или книгу (буду честной, главу из книги, а потом еще из одной). От психологического блога мне хочется минимум рекламы, умеренной наукообразности, достаточно много авторского взгляда на жизнь и этической корректности. За два месяца чтения ЖЖ выяснилось, что есть ЖЖивые психологи на просторах livejournal. В духе чарт-листов начну с конца. Continue reading