Tag Archives: феминизм

Про ценность женского труда и капитализм

Прочитала на той неделе интересное обсуждение в ЖЖ. Авторка делится сообщением соискательницы, которую хотят нанять в семью на два часа с оплатой то ли $20 , то ли $28. Место действия Нью-йорк. Цитируемая соискательница спросила в местном чате, как называется человек, который все это делает: помощница по хозяйству или мамина помощница. На два часа работы перечисляется длинный список дел в стиле сказки “Как поп работницу нанимал“. В него входит утренняя забота о двух детях: помыть, приготовить, покормить, намазать кремом и отправить в детский сад, – а также о собаке: погулять, покормить, дать лекарства, – а также о доме: прибраться в кухне и простирнуть после этого тряпки с мылом.
Часть комментаторов удивляется, что собаке надо готовить еду и дать антидепрессант. Часть, посмеиваясь, требуют, чтобы заказчица все это сделала сама. И вот, что я думаю.
Подозреваю, что как раз заказчица, скорее всего, и делает всё этот сама каждое утро и бесплатно. А затем идет на работу, за которую платят деньги. И вот это: “делаю каждый день, а потом ещё остаются силы на работу и вечерние занятия с детьми” – приводит к тому, что её странно назначить за работу больше $20. Это ничего не стоит. Это что-то среднее между фитнесом, спа и картинкой счастливой семьи из рождественской рекламы Икеи. Я часто сталкиваюсь с подобным отношением к своему труду у моих клиенток.
Тут удивляет то, что комментаторы, которые явно видят, что это работа сложно выполнимая и должна стоить других денег, звучат агрессивно в сторону заказчицы. И снова игнорируют её труд – даже не верят, что кто-то может это всё делать.
В итоге замкнутый круг. Тот, кто не ценит себя, не может по достоинству оценить другого (нанимательница работницу). Но чтобы оценить себя по достоинству, нужен такой опыт в прошлом от других людей, компетентных в этой работе (например, собственной матери или товарок по материнству). А они не могут оценить меня, потому что себя не ценят. А дальше выходит, что репродуктивный труд недооцененные одной женщиной снижает ставку на рынке труда для других женщин. А в итоге делает помощь клининговым компаниям, которые тоже выигрывают, нанимая работниц подешевле. Заказы клининговым компания уже делают корпорации, в которых почему-то ценят чистоту те же топы, которые дома от жен считают ее само собою разумеющейся. Это ничего не стоит. Это что-то среднее между фитнесом, спа и картинкой счастливой семьи из рождественской рекламы Икеи.
Надо было, конечно, писать объявление в стиле Тома Сойера: “Даю шанс почувствовать всё счастье материнства, собаковладетельства и профессиональной самореализации, не дорого, всего $20 за 2 часа”.
Вот, смешную фотографию нашла в архиве, про силы женщины с пылесосом.

Пусть просто повисит здесь

Марта Бреен, Йенни Юрдал “Свобода, равенство, сестринство. 150 лет борьбы женщин за свои права”

Давайте в честь праздника покажу хорошу книжку про женщин. Она менее психологичная и телесная, чем Лив Стремквист, но от этого ничуть не менее ценная.

Кажется уже два года, как подруга подарила мне эту книгу, но только сейчас дошли руки почитать. Как раз тематически. Читала вслух с мужем, что делает текст еще более драматичным и подчеркивает, что комикс тоже содержит текст. Некоторые истории, которые и так знаешь, вызывают слезы и горечь сожаления. Если оглядываться назад из нашего 21 века многие вещи кажутся странным. Необходимость для делегаток на всякие съезды и собрания прятаться за шторкой, чтобы не мешать мужчинам поговорить. Невозможность для девушек голосовать в 21 год, потому что они пока что слишком легкомысленные. Некоторые вовсе дикими, как казнь через удушение платком. А потом в повествовании дело доходит до наших дней и становится не по себе. Варварство совсем рядом.
Для кого-то такая книжка может стать первой книжкой о пути женщин к своим правам. Мне бы хотелось, чтобы она попала в руки девочек подротскового возраста или даже раньше, если девочка интересуется историей. Но тут рейтинг 18+ во всю обложку. За что рейтинг? Есть сцены насилия и рассказ о революционной борьбе. Есть несколько картинок с обнаженной женской грудью. Есть глава про лесбиянок и Сапфо. При этом большинство конфликтов сглажено, все описано предельно корректно и несколько раз говорится, что насилие это плохо, даже если борьба за правое дело. Добрая, в общем-то, книжка про очень упрямых женщин, которые сделали нашу жизнь сильно лучше.

#сновавесна

Flower Power

Раз уж 8 марта превратился в праздник продавцов цветов, я решила подготовить праздничный пост про Flower Power. Но не про хиппи.
На днях рассказывая о тяжелых временах говорила, что превращаюсь в нежный цветочек. И знали бы вы, сколько раз милые мужчины с красивым букетом желали мне быть такой же красивой, яркой, нежной и пр., как цветы в букете. Цветы, правда, были разные. В общем, я решила смириться с цветочной идентичностью и подобрать цветочек себе под стать. Continue reading

Мара Олтман “Тело дрянь”

– Это книга какой-то сумасшедшей женщины? – спросил Егор.
– Вроде не сумасшедшей, – с осторожностью отвечаю я. Шел третий день совместного отпуска. Я таскала книжку с собой всюду: в ресторан, на пляж, в автобус на экскурсию. Периодически выныривала из нее и, заливаясь краской и смехом, цитировала. Да, это книга какой-то сумасшедшей женщины. Потому что в нашем культурном контексте ее степень открытости, жадность до информации и готовность к экспериментам над собой поражает и граничит с безумием. Очень полезным для окружающих безумием, заставляющим делать важную работу.
Continue reading

“Плод познания” Лив Стрёмквист


Если верить в христианский миф, то с каждой женщиной это рано или поздно случается. Она вкушает плод познания и вводит в искушение супруга. Хотя тут не понятно, кто кого и кто первый. В общем, в канун 8 марта супруг говорит: “Хочу подарить тебе на 8 марта книжку про феминизм. Какую ты хочешь?” Я так обрадовалась, что написала об этом в фейсбуке*. Реакция аудитории была дивная. Часть подспичиков решила пошутить (то ли от завясти, то ли от непереносимого давления праздника, то ли просто так). Другая – поругаться. А еще были те, кто насоветовал дивных книжек. Я их внесла в to_read_list, потихоньку добываю и читаю. Для начала я сфокусировалась на том, что касается телесности и сексуальности – заодно это вписывается в подготовку по спецкурсу, который я прохожу. И для большего удовольствия начала я с комиксов!
Лив Стрёмквист – активистка, автор комиксов, пьес и различных культурных исследований. “Плод познания” – книжка про женские половые органы и связанные с ними стыд, вину, страх и неловкость. Автор рассматривает историю отношения ученых мужей и жен к вульве, клитору, оргазму и менструации. И читая это все, я диву давалось: насколько же легко приживаются в наших головах предрассудки, подменяют критичность и лишают любопытства, которое могло бы от предрассудков защитить. Например, странные вопросы: Почему в рекламе прокладок синяя жидкость подменяет красные выделения? Почему половый член и тестикулы рисуют на заборах, а вульву – очень редко? Как давно в науке заметили, что мужчины и женщины различаются в половом вопросе? Почему мужчины при помощи пластической хирургии и прочих средств стремятся увеличить член, а женщины – уменьшить половые губы? Ответы на многие из этих вопросов могут звучать, как теории заговоров. Но от этого не менее важно их задавать.
Издание прекрасное. С цветными и черно-белыми иллюстрациями. Удобной обложкой с клапанами-закладками. Увы, рейтинг поставили 18+. В 18+ может быть интересно таким дремучим или любопытным, как я. А вообще пораньше бы такое читать. Хотя хочется надеяться, что через пару поколений книга будет иметь только историческую ценность, а описанные в ней варианты самоотчуждения женского тела канут в Лету.

*принадлежит организации, запрещенной на территории РФ

Парадоксы гендерности

В этом году 23 февраля так забегалась, что не поздравила никого из мужчин. Сейчас жалею об этом. Но и перед 8 марта настроение было мрачненькое.
Встретила я праздник в метро, по дороге с работы. (Прошлый вообще работала 8 часов и мне это кажется для 8 марта правильным). В метро увидела мужчину в килте (это такая шотландская мальчиковая юбка). Чего только ни увидишь в Москве. Мужчина в килте был прекрасен и я решилась у него спросить, как ему живется в Москве в килте. Оказалось, что живется ему хорошо, лучше, чем в брюках (и это зимой?!), а килт к 8 марта – знак солидарности с женщинами (это часть-то мужской военной формы?!). Сначала я собиралась возмутиться таким превратным пониманием равноправия, но вовремя задумалась. Подумала я, что посреди всех этих гендерных праздников мне хочется пожелать себе и тем, кому актуальнее, быть наблюдательнее к стереотипам.
Оно ведь как? Есть в обществе традиция: мальчики в брючках, девочки в юбочках. Так различать удобнее, не только мальчиков и девочек, но и магазины с одеждой, например. Традиция за время пользования обрастает мифами. Не всегда религиозными, кстати. Иногда псевдонаучными (мне одна гинекологиня честно пыталась доказывать, что юбочки и колготочки под них – лучше всего для женского здоровья). Ну и псевдоведическими, конечно (про поддержку юбками исконно женских энергий, а брюками – мужских). Все эти прелести питают наши стереотипы восприятия, в т.ч. эстетического, и мышления: в одежде не по своему полу, значит странный; юбка на мужчине – фи. А на поверку выходит, что мужчинам частенько удобнее в юбке, а женщинам в брюках. Лишь бы движения не сковывали.
В общем, хочется пожелать осознанности и свободы. Себе, и кому еще нужно. Чтобы привычки и стереотипы замечались. Те, что полезны, сохранялись. А те, что мешают, удавалось ограничить во влиянии на нашу жизнь.
С 8 марта тех, кто празднует.

Я все еще стесняюсь фотографироваться с людьми в метро. Поэтому вместо меня в клетчатых брюках и Аркадия в килте будут красивые люди с просторов интернета.

Место женщины везде

Татьяна Никонова, секс-просветительница, гедонистка и феминистка, перенесла в русскоязычное пространство кампанию от PPS For Professionals. Все просто – профессии, которыми занимаются в том числе и женщины, описываются языком стереотипов о женщинах, получается смешно. Такие гендерные шутки мне нравятся. Например:

Ей нужны только твои деньги (потому что она бухгалтер)
Она много болтает (потому что она преподавательница)
Ее место на кухне (потому что она диетолог)
Ее работа — дети (потому что она педиатр)

По тегу #местоженщинывезде теперь много вариантов на русском.
Я было сделала картинку и плюхнула в инстаграм, но отвлеклась на простуду, поэтому здесь только сейчас.

Как говорится, женщины всех профессий присоединяйтесь.

Право на (не)красоту

Усталая женщина в странной одежде на этой фотографии – я. Тут неудачный ракурс, в котором заметно то, что неизбежно с моей формой шеи и лица. Чуть меньше года назад мы с совсем нетолстым Егором обнаружили на свадебных фотографиях двойные подбородки. “Мы же жабы?!” – воскликнули мы и решили, что нашли наше тотемное животное. Заодно признали нашу скупость как данность. Еще на этом фото я в моей любимой одежде, которую достала из шкафа, чтобы добрести до магазина и обратно с сумкой на колесиках. Афгани вышли из моды, толстовка плохо сочетается с жилеткой, сумки нет в кадре, но она – красная. В общем, это мог бы быть пост про любовь к себе вопреки всему, но это не он. Это пост про (не)красоту.
Вчера я процитировала пост про бодипозитив и подруга написала мне в личку: “Как ты можешь читать бодипозитивные блоги, они же разрушают красоту?!” Вообще, я много чего разрушительного могу читать, но не думаю, что бодипозитив угрожает красоте. С того момента, как у человечества появилась культура, есть стандарты красоты и они меняются от эпохи к эпохе. Как только у нас появляется повод выбрать партнера/ку, мы выбираем в том числе посимпатичнее из собственного чутья красоты. Сколько-то в этом социума, сколько-то биологии. И ни тому, ни другому бодипозитив не угрожает. Бодипозитив мягко, как усталая женщина на фото, подталкивает к мысли: “У людей есть право быть некрасивыми. И больше – не стремиться к красоте”. Если вы вдруг некрасивы, это означает, что вы некрасивы. И все. Это ничего не говорит о ваших интеллектуальных способностях, чертах характера, положении в обществе (по крайней мере на данном витке истории) и пр. Вам может нравиться или не нравиться быть некрасивой/ым. Но вообще, это нормально, если вам вдруг в себе что-то не нравится. У вас есть право менять это или не менять. Меняете или нет – лишь галочка в списке приоритетов.
Когда я пишу “быть красивым/ой”, я имею в виду соответствие чьим-то эстетическим стандартам: общественным или индивидуальным. Но еще я понимаю, что поимио очевидного в словах “быть красивой/ым” для каждого кроется свой смысл. То, что обещает красота. Восхищенные взгляды, чувство собственного превосходства, свободу от самоупреков, большее количество доступных сексуальных партнеров, у женщин часто принятие/признание женственности и принадлежность к женской элите, право быть любимой. В моей картине мира красота дает надежду на любовь, которая не иссякнет. Если я буду красивой – меня невозможно будет не (по)любить. Ну вот, все равно получилось про любовь. Обещание наивное, вряд ли соответствующее действительности. Да и без любви всех и всегда я могу обойтись. Теперь могу.
В общем, ответ на вопрос “зачем красота?” – позволяет многое про себя понять и изрядное количество усилий сэкономить.

Утренняя мысль за феминитивы

Есть одна вещь, которая точно упростится использованием феминитивов – запоминание, кто же все-таки из зарубежных авторов – авторка. Это особая работа, которую я каждый раз выполняю, редактируя статьи и переводы, – вычитывать род глаголов относительно женских фамилий. Например, что Р. Клацки, не становилась переодически мужчиной. Мне кажется, что если бы Роберту Клацки на лекциях в вузе называли психологиней или авторкой, все меньше авторов статей, ссылающихся на нее на русском языке, ошибались. И уж точно, никто бы не назвал Робертом Клацки.
Феминитивы много чего еще могли бы изменить к лучшему, но для меня эта штука важна.
Кто такая Р. Клацки, можно посмотреть на википедии. https://en.wikipedia.org/wiki/Roberta_Klatzky
Картинка для привлечения внимания.